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303文学www.303wx.com提供的《我为古人讲历史[直播]》180-200(第7/21页)
是都没有狠下决心，哪怕是宋仁宗的庆历新政，也算不上真正的变法，最后下定决心的是宋神宗。
宋神宗，一位在宋朝史上称得上刚硬的皇帝。”
“在华夏两千多年的封建历史中，也几百位皇帝，然而庙号为“神”的皇帝却只有两位，一位是宋神宗赵顼，另一位是明神宗朱翊钧。
由此可见，神宗这个庙号属于“非主流”，具有特别的说法。
巧合的是，这两位神宗在位期间都有臣子进行变法，分别是王安石和张居正。”
“呵呵，是不是很巧。”李一嘴角挂着讽刺的笑容，继续道：“《谥法解》是这么解释的：民无能名曰神。
也就是无语，不知道说什么好的意思。
说好，好像又过不了自己心底这关；说不好，又于心不忍。
因为不知道怎么说才好，是一种褒贬两种情绪，交织在一起的庙号。
那么宋神宗如何的“民无能名”？“】
第 187 章
【“其实也没有什么， 只是因为他支持王安石变法，在变法失败后，旧派得势， 将新法全部废除， 对于重用王安石的宋神宗自然也不满。
但是宋神宗毕竟是皇帝， 何况人已经死了， 继位又是人家儿子，也不能怎么滴， 最后只能在给宋神宗上庙号上恶心恶心宋神宗， 出口恶气。
他们选择了“神”这个不怎么常见，不符合主流的字以此表达心里的不满。
要知道历史上每当大臣碰见自己无奈不知道怎么说的皇帝， 就会选择像这种模拟两可的字，对上对外都有另外的解释，但是真实的意思嘛，呵呵，懂的都懂。
要不说华夏文化博大精深，哪怕到一个字上都能做手脚。“李一摇头，“有时候挺佩服这些文官的，玩弄字眼谁也比不上他们，碰到李隆基这种皇帝， 那自然是让人觉得出气。
但是当他们出于私心要搞人心态时， 又实在让人觉得恶心。“】
嬴政眼里露出一丝讥讽之色，子议父，臣议君皆为以下议上，太过无礼。
后人评说自有后人评说， 但是他的名号，何须他人来取， 谁知道碰见的是人还是鬼。
嬴政又想到赵高胡亥，冷哼一声，若非他自取始皇帝之名号，谁知道最后会被他们上了什么字。
他们也配议朕，光是想到这个可能性就已经觉得恶心了。
【“那么，王安石变法有必要吗？为什么反对派和赞同派争斗的如此激烈，这放眼历代变法也是极其少见的，难道变法是错的嘛？
当然不是。
王安石变法之前大宋是什么模样呢？”
“当时的大宋经过几代之后，出现非常严重的三冗问题，也就是冗兵、冗费和冗员。
为什么会这样呢？这还要从大宋立国开始说起，北宋立国后，为了防止地方割据，便收归行政权、财权、军权，并采用分化事权的方式，维护中央集权；
在政治上，又实行文人治国。军事上，奉行守内虚外。
这种情况下，文官的权利似乎有点大了。
于是为削弱官员的权力，又实行一职多官，但那时候设官分职尚有定数。
可自宋真宗时起，朝廷关于官员致仕的诏令日见增多，至宋仁宗时，更是三令五申。
同时，由于大兴科举、采用恩荫制、奉行“恩逮于百官唯恐其不足”的笼络政策，导致官员多贪恋权位，官僚机构庞大而臃肿，最后导致了冗员。”
“而众所周知，北宋其实没有实现领土统一，并且边患问题严重。
为了抵御北方民族的南侵，宋初本来实行的是“养兵”之策，这就形成了庞大的军事体系；
同时，为了防止武将专权，实行“更戍法”，使得兵将不相习，兵士虽多但不精，对外作战时处于不利地位，导致的结果就是出现冗兵现象。”
“而军队、官员的激增，导致财政开支的增加，使得本就拮据的政府财政更加入不敷出，再加上统治者大兴土木、修建寺观等，形成了冗费。”
“这些问题环环相扣，恶性循环，最后到了糜烂的地步。
宋真宗时是“而所出无余”，到宋英宗时财政出现赤字。
国家财政年年亏空，不断“发诸宿藏”，以致“百年之积，惟存空簿”。
在这样的情况下，朝廷是怎么做的呢？当然是增加赋税，把负担转移到百姓头上，除了缴纳名正言顺的“两税”之外，又增加各种名目繁多的苛捐杂税。
这些沉重的赋税给民众造成沉重负担，加之连年战事和频繁的自然灾害，百姓苦难，各地怨声不断。
正所谓官逼民反，农民由于没有生路，于是纷纷揭竿而起。
要我说这就是活该，朝廷的不当政策最后买单的永远是百姓，可是百姓根本承受不了，不反才奇怪。“李一狠狠吐槽。
“百姓要的一直都很简单，那就是能活就好，甚至不敢要求能活得多好，可是就是这样简单的要求都得不到，那么不反还能怎么办呢？
反是死，不反是等死，倒不如去试一试那一线生机。“】
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”范仲淹幽幽一叹。
【骂完后，李一才继续道：“在这样内患重重的情况下，外敌还虎视眈眈，不时侵扰边境。
于是宋仁宗时期，以范仲淹为首的官员试图想要改变，于是有了“庆历新政”。
遗憾的是庆历新政历经一年即告失败，结果并未改变这一严峻形势。
等到宋神宗即位后，大宋虽然表面上一派繁荣，其实内部已经蕴涵着深刻的矛盾和问题。
于是宋神宗和王安石知道，变法势在必行！“】
第 188 章
【“历史上对这场变法褒贬不一， 有人认为王安石变法是有利于北宋的是富国强兵的变化，也有人认为王安石变化加快了北宋的灭亡。
这样两面化的评价在变法者中同样是比较少见的，如果放眼全历史， 就会发现， 后人对于前面的变法者总是肯定多于否定的。但是王安石却不同， 历史上骂声一度掩盖赞赏之声， 这是为什么呢？难道王安石变法真的一无是处，完全失败吗？”
“今天就让我们来看看王安石变法具体是什么吧。”】
王安石深呼吸一口气， 被否定的滋味可真是不好受啊。
苏轼眉头微皱， “虽然我当年也不赞同变法，但是后来发现， 有些措施还是很不错的，哪里能一概而论。”
张怀民睨了他一眼，“你啊，就是这样才会被两派都排斥。”
苏轼摸摸鼻子，义正严词道：“我这个凭良心说话，谁有理站谁，哪里像他们，完全就是排除异己！”
苏轼：反正我没错！
【“王安石变法是以发展生产，富国强兵， 挽救宋朝政治危机为目的， 以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化等各个方面的一次规模巨大的政治变革运动。
为此，他推行了青苗法、免役法、方田均税法、农田水利法、市易法、均输法、保甲法和三舍法等。”
“其中青苗法本质上就是跟国家借钱。
宋神宗时期土地兼严重，农民无地可种更没有钱买田地， 跟地主富农借钱利息又很高，很多农民还不起钱， 只能给地主免费打工还钱。
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