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303文学www.303wx.com提供的《秦始皇在西游当唐皇》120-130(第11/12页)
不过是风起，叶落，恰如同来时没有任何痕迹一般，瑶池王母身形散开离去，唯有玉皇仍在那钓鱼台上端坐。以目光望向水面，却又好似是望向了那十尺软红，俗世三千。
于是众生是鱼，那天地间的一切生灵，同样是鱼。是被困锁在那池塘之内，供这仙神观赏、玩弄、捕杀的宠物而已。
但一切却又并非是如此的。河汉清浅，迢迢星辰相望，同玉帝之间似是不欢而散，又似是形成了某些默契的瑶池王母停下了脚步，身形自虚空里再度现出。以目光望向那似是有万千星辰沐浴在其中的星河。
目光之下，有星辰自那星河里跃起，落至将身形显露的瑶池王母身后，落地而化一身披霓裳，腰束丝绦，目光盈盈的女子。
女子拜倒，神情再是哀婉不过的对着瑶池王母做出祈求道：
“还请娘娘垂怜，放”
“神仙思凡一事，流毒无穷。七仙女已经下界，这可都是你带的好榜样。织女，你可知错？”
那女子，即织女原本似乎是想要寻求瑶池王母宽恕的。只是未成想才堪堪起了个头，便叫瑶池王母将话语打断并且做出诘问。个中所透露之意思，更是使织女瞳孔紧缩眸光微震，面上并不掩其震惊、意外之色。
“七仙女”
做为思凡界的前辈，织女似是想要因此而说出些什么，却又不知当何以言说。瑶池王母侧目回首，望过来的再是凌厉不过的目光之下，织女身形一点点弯曲，有薄汗自那鬓角滴落。
“你且告诉本宫，七仙女是否会有你这般好运？而本宫，又可是要对其网开一面？”
瑶池王母如是言，倾了身，以指尖将织女下颔挑起，眉目间似是有冷意在久久凝聚。瑶池王母指尖之下，织女身形在不断颤抖。恰如同那被豢养、囚禁在掌中的蝶。低垂了眉眼，折断了翅膀，根本便飞不出同样无法看清那前路。
只是很显然，瑶池王母已经不需要织女的回答。而那冥府之内，落到层层陷阱之中同样无法有任何挣扎的文殊、普贤两位菩萨同样是束手就擒，再无法掀起任何反抗。
但终究还是有不甘的。不甘于就此失败，不甘于叫那凡人踩在脚下。即便那是人间帝王，是只差那么一点，那最后一步，便足以成就上古人皇尊位的此世间第一位皇帝。但——
“慈航，你究竟要如何？”
墨衣袀玄的帝王转身而去，并不曾留给两位菩萨以过多的眼神。而原本神光湛湛，望之似是佛法再是精深不过的文殊、普贤两位菩萨垂头丧气，身形叫那捆仙绳索束缚。在行经白衣观音跟前，将要被押解至牢狱之时终是忍不住停下脚步，发出疑问及言语。
身后有披甲执锐的铁鹰锐士在推搡，催促着两位菩萨前行，身前则是那帝王远去的、仿佛是被不断模糊了的身影。然而更叫两位菩萨所看重的，却似乎是白衣观音的背叛，是这本应当共同进退的同门，又为何会走上这样的路途。
“两位师兄会明白的。”
白衣观音如是言，看似悲悯的眉目间并没有任何变动及波澜。只是在文殊、普贤两位菩萨面对不解与疑惑、失望，将要被带走之际开口，仿佛是告诫又好似是提点一般道：
“两位师兄，莫不是当真忘了自己从何处来，往何处去。自己的初心又究竟是如何？”
文殊、普贤两位菩萨无言，内心里原本是下意识的想要做出反驳，想要说出言语表达对这同门的失望。只是在将要出口的那瞬间，却又忽然是意识到，一切种种，或许从来便不在他们掌握更不在他们想象。
那又是从什么时候开始呢？那白衣观音突然意识到，自身原本之所做的或许是错了，是不当是如此。那所谓仙神菩萨们的初心，又究竟是如何？
一切还是要从佛陀梦境之内，嬴政反客为主，白衣观音叫其困在其中说起。当然这不重要，重要的是孙悟空及那唐长老、猪八戒等人一路西行，自是取经团队所到之处，妖魔异类望风而逃寸草不生，好一派劫匪做派。
又有大唐军队紧随其后，将那一众地界纳入到那大唐的版图。可谓是唐长老取经团队走到哪里，大唐的边境便扩展到哪里。一时间叫人竟是分不清楚，这唐长老等人究竟是求取西经友好交流，还是先行探路了解情况，为那跟在其身后的大唐天兵提供情报。
只是唯一可以知道的是沿途的小国国王、王公贵族等俱是欢欢喜喜表示配合，并没有任何不同的意见提出。
什么，你说有神秘东方大国干涉你国内政，对你边境领土安全造成威胁？
哎呀这咱谁跟谁，你放心，大哥我来替你主持公道。来，不要怕，告诉我，神秘东方大国在哪里？大哥我来替你解决！
你看大哥我对你好吧，一听说你有问题马不停蹄就赶来了。为的是啥，可不就是友好和平！
你说你没邀请我？要不你再想想？是不是你先发出邀请，然后你大哥我再赶过来的？只不过大哥这边马跑得比较快，你邀请函还没有发到长安呢，大哥我就过来了？
第130章 第26章
外交层面的争论与交锋且不去说, 唐长老等人的第一要义，至少就明面上而言当然还是去往西天灵山，求取真经的。至于外交这等专业的事情, 当然会有更加专业的人才来进行处理。
再者, 唐长老等人到达之前, 取经团队同那某些小国之间的冲突或可以算得内政。可是等取经团队走过并且大唐的天兵到来之后
我大唐的内政而已，怎么, 周边有谁不服？还是说你、你，你们有不同意见？
当然，有不同意见没关系，你们大可以提出来。我大唐还是很讲究以德服人, 以理服人的。就像那个孔老夫子, 左拳为德，右拳为理，以德服人，以理教人。手下马仔三千, 堂口七十二。可谓是德行出众，相当礼貌。
现而今的大唐皇帝陛下虽然对那孔老夫子的学说未必有想象中的推崇，可是八百年时光倥偬，不管是在过去还是现在抑或是未来, 读作唐皇写作秦皇的嬴政对孔老夫子以德服人、以理服人的做法还是认同的。
认同的结果就是大唐兵锋所指，旗帜所向, 唐长老所带领之取经团队所过之处。大大小小的小国国主、贵族们俱是被大唐的德行和礼仪感召, 主动加入到建设和谐美好大唐的伟大事业当中。
鞠躬尽瘁死而后已, 并没有任何怨言。当然这一切同唐长老等师徒几人有关系却又不曾有太多关系的, 过了黎山老母并文殊、普贤几位菩萨试禅心这一关，一路前行, 呈现在师徒几人眼前的恰是那万寿山五庄观。
正所谓长生不老神仙府，与天同寿道人家。那五庄观中，地仙之祖镇元子究竟是如何神通广大法力精深且不必说，此唐僧更非是那西游记中，对一切全然没有任何了解的彼唐僧。自然是知晓那五庄观内，究竟存有着什么。
又具有着何等样的危险。
只不过——
“好你个清风明月，莫不是瞧不起贫僧不成？”
却说师徒几人进到观中，自有清风明月前来相迎，道是镇元子受玉清元始天尊相邀，去往上清天弥罗宫中听讲混元道果。不过离去之前，却是叮嘱清风明月二人，以那人参果做为招待。
此人参果三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。是同那蟠桃一般，可以使人延年益寿，寻求长生的天地灵根。
清风明月奉镇元子之命，
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