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303文学www.303wx.com提供的《御兽从手搓灵兽开始》70-80(第15/16页)
的能力，最有特点的无疑就是判官笔本身的“判罚”。
在灵力充足的情况下，判官笔可以给予目标对象各种或好或坏的心理暗示。
这些心理暗示的存在会极大程度上地强化御兽师的精神能量。
在这个状态下御兽师和灵兽的灵力会在一定时间里，完全锁死在判官笔所记录的画面上。
比如眼下御兽师A朝御兽师B施展判官笔的本源能力。
那么在判官笔技能的持续时间里，无论他怎么消耗灵力他的灵力都会始终维持在那个被判断笔记录的时间点。
虽然在这之后契约者本身必须要通过各种各样的方式予以报酬，
但只要判官笔的核心机制没变，他就必然会成为一众御兽师所追捧的对象。
另外为了能在正式比赛中进行更多的宣传。
郑悠悠还准备一些能力相对比较简单实用的器灵。
比如以前喵老师曾和她提到过的墨玉竹简。
这是在纸张尚未普及的年代人们用于书写顶级载体。
墨玉竹本就是一种极其稀有翠竹。
这种竹子虽然不比在一般纸张上书写时那么轻松。
但墨玉竹本身在长成时会在竹筒内形成一块巨大的玉竹墨。
使用玉竹墨在墨玉竹上书写，不但极易保存最为重要的是只要催动灵力，墨玉竹上的竹墨文字便会重新回到墨盒内。
为此在古时候很多文人墨客即便有着书写更加便利的纸张，也始终没有彻底舍弃墨玉竹的存在。
而且随着传承时间的不断延长，一块好的墨玉竹板内，极有可能会存储着成千上万年的文化。
而将它打磨成竹简后，虽然不会像其他器灵那样打造极强的辅助能力。
但御兽师却可以通过朗读墨玉竹简上的文字，来换取更为强大的效果提升。
而眼下郑悠悠为墨玉竹简附加的能力只有一个。
那便是召唤。
郑悠悠将灵兽血腥螳螂的血液融入了墨玉翠竹的竹墨当中。
御兽师在向其注入灵力后可以在短时间内召唤出一个在短时间内听命于御兽师的螳螂投影。
一个竹片对应一个召唤生物，等到有人通过灵力的不断进阶，并在最终完成整个墨玉竹简的记载后。
届时墨玉竹简便会随着融入灵兽的不断增长而渐渐的完成升级。
等到御兽师集齐六片竹片后，御兽师便可以从六片竹片中选择一个能量虚影实体化。
从虚影到实体，这样的存在无疑会成为很多尚书房学子争取的对象。
只不过就目前的数据看来在整个东煌历史上，都似乎并没有任何一名御兽师，完成了六片竹片的吸收。
只因为在墨玉竹简的规则中，它所吸收的灵力晶体，必须是整体灵力温和且质量不断向上的存在。
那么也就是说按照超凡，精英，战将，统领，天王，的实力等级。
越往后墨玉竹片吸收到合适结晶的可能性就越小。
这显然不是资本方面所想要看到的。
第80章
比试的日子正式到来。
尚书房外的演武场上，一众达官贵人的子弟聚集在此。
在这里不仅仅聚集着今年新觉醒的皇室和官僚子弟，同时也吸引了不少往届尚书房学子的关注。
器灵与灵兽，虽说眼前是郑悠悠是传承百年前“神匠”转世的顶尖天才。
但这么多年来，器灵诞生条件的苛刻，依旧是一个不折不扣的现实。
在这个年代，人们的确已经不再像以前那样下意识地看清器灵。
但相较于刚刚诞生不久，且不具备充足自我意识的器灵，人们还是会更倾向于类似银鳞龙枪那样的家传器灵。
但凡事总有例外，就比如眼下。
虽然独自坐在器灵一方的郑悠悠看起来阵容有些单薄。
可她周身环绕着的一众“名著典籍”却让人移不开眼睛。
“那就是郑小姐赋灵的器灵吗？听说她这两天把皇宫内的藏书阁翻了个遍。”
“是的，太子殿下，按郑小姐的说，一些存在已久的珍品之遥经过合理的引导和开发，就可以成为非常不错的器灵。”
“不过按照郑小姐的报告，这些由名著制成的器灵似乎并不适合成为诸位皇子还有官僚后代的器灵。”
“刘太傅，你这是何意？”
人群中太子和刘太傅的对话，引起了周边一众尚书房子弟的好奇。
作为这个时代灵兽讯息记录最为全面的单位，身为尚书房学子的他们当然对器灵有着比普通老百姓更深的了解。
所以当他们得知郑悠悠已经将藏书阁里的诸多名著赋灵成为器灵时，不少王公贵族都开始动了心思。
他们想要将这些名著变成自家的家传器灵。
毕竟说到底在这个时代，哪个达官贵人的家庭都少不了子嗣。
所以当他们意识到顶级灵兽并不好圈养后，他们也确实希望可以有器灵帮忙分摊贵人们为后代准备灵兽的压力。
但郑悠悠的提醒，却完全打破了他们对器灵的认知。
他们以为郑悠悠是因为他们可能无法获得器灵的责任。
但实际上相比于器灵的承认，这些名著还有一个非常重要的问题，便是它们的作者。
没错作为以名著为前身的器灵，无论是《论语》还是其他名著，这些书籍都是由其作者所原创的结果。
也因此在其创作者已然离世的情况下，郑悠悠的赋灵虽然唤醒了它们的意识，但却也很难让它们选择相信和支持人类。
何况与林麒的银鳞龙枪不同，名著类器灵在诞生后都只能通过契约者对名著的理解而提升自己。
也就是说未来如果有御兽师选择契约了这些编撰类的文字器灵。
那么未来等到它们升级进化的时候，他们就必须像当初创作它们的人那样，亲手为其续写，而这也正是编撰类器灵与其他器灵大不相同的地方。
别家器灵进化，主要是对器灵能力的升级，但编撰类器灵考验的则是器灵师本身的文学功底。
也就是如果未来她们想要给这本论语升
级，就必须对《论语》这部著作的内容进行续写。
这可真的是难煞众人。
也就是说作为契约有编撰典籍类器灵的契灵师，他们不但要掌握有足够的书法水平，甚至还必须掌握有相当强势的文学底蕴。
否则这些典籍类灵兽的实力就会一直停滞下去。
这也是为什么在现代社会的人们会不断追求那些“名著”而不是自己编撰的原因。
究其根本就是因为文字水平已经达到一定程度的名著，只要稍微加工便可以拥有非常不错的实力上限。
但问题是越有文化就越难搞，已经拥有高潜力的名著，大多不可能轻易答应与自己创作者之外的契灵师契约。
尤其是那些涉及特定思想的名著器灵，更是标准刁钻得可怕。
也因此在未来的东煌国家图书馆，很多名著器灵都处在一个人均挑选的状态。
只要御兽师能够得到名著的认可，就可以与之完成契约。
可以说这是在东煌国内能够用最低成本获得高质量灵兽的方法。
但天下没有白吃的午餐，免费的才往往是最贵的。
对于大多数契灵师而言，除非你本身就有这方面的爱好和天赋，不然有这个时间反倒不如把精力放在修炼上
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