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303文学www.303wx.com提供的《开局给秦始皇科普法治思想[直播]》120-130(第10/11页)
需要经过邻居的同意，不允许卖给恶邻影响社区的安定，最后才是到官府备案并且交税，完成房屋买卖。”
“这一套制度，已经是非常完善的不动产买卖制度了，分析一下现代的制度，也就是在这基础上进行了简化。”
【此时此刻，元朝野蛮的印象在我脑海中已经抹去】
【不动产买卖已经这么接近现代了？】
【说起来元朝的婚姻家庭继承法又是如何的呢？总不会和唐宋明清一样吧？】
看到这条弹幕，伍爱华回答道：“元朝时候的婚姻家庭继承法和唐宋以及明清确实有所不同。”
“明朝和清朝我们日后再说，需要提及的也就是他们几乎剥夺了女性的人身权和财产继承权，但是元朝并没有这样。”
“我们之前有提及，游牧民族的收继婚是比较普遍的，当时皇太极的兄弟嫌弃他的贵妃不愿意娶，虽然借口年纪大，但是也有因为嫁妆不丰厚的原因，而嫁妆不丰厚的很大因素，是因为当时的蒙古林丹汗是被皇太极打败的，而不是未经历战争先死亡的。”
“因为在蒙古民族建立的国家，寡妇是可以继承丈夫的遗产的。”
“根据元朝法律的规定，无子的寡妇是可以继承丈夫所有的遗产，丈夫的兄弟亲戚都不可以分割，当然，如果寡妇改嫁，按律要归还丈夫的遗产，但是实践中，这就是看夫家和娘家谁更强势，毕竟财产这种东西，倒手几遍，丈夫的店铺赔了，自己嫁妆开设的店铺赚了，也是很容易的事情。”
“如果放在明清，这种继承方式简直是不可想象的，丈夫的遗产自然是归属父亲或者兄弟，哪里有一个绝后的寡妇的份？不逼死你换一个减税的牌坊就已经是宅心仁厚了。”
“在明清，因为只有儿子可以继承，所以孤儿寡母家庭也是宗族势力中最危险的存在，毕竟以古代的幼童夭折率，随便就能害死一个小孩子，还不容易被确定为杀人，又能继承遗产，何乐而不为？”
听到伍爱华的话，明清之人纷纷驳斥：【人和畜生还是有区别的！】
【主播难道看不见那些丈夫过世家中无钱财，兄弟宗族帮扶孩子长大的情况？】
伍爱华撇了一眼，说道：“当然，这世上有好人也有坏人，只是在明清的制度之下，放大了坏人的坏而已。”
“毕竟在元朝，如果想要继承家产，只要逼着寡妇再嫁就好，但是在明清，如果不想让寡妇继续花费家中钱财，还需要伪装自杀让她们换来一个牌坊。”
【哈哈哈你们对主播的性格难道还有什么误解？她真的很仇视封建礼教啊！】
【主播也是个女孩子，你们还指望她为程朱理学说话？！】
“也许是因为这条规定，在元朝的时候，妇人改嫁的情况也比比皆是。”
“除了继承方面和唐宋有所不同之外，婚姻方面也很具备草原特色。”
“元朝法律明文规定，可以允许收继婚。”
“甚至可以说，蒙古一族盛行收继婚。”
“之前有提及，收继婚是父兄死后，无子的妻妾被子、弟继承，这是因为游牧民族的生存特色导致，所以在元朝的时候，对于汉人是禁止收继婚的，当然，汉人此时也经历过多年的儒家教化，本身对于这种婚姻习俗的接受程度就比较低。”
“虽然儒家思想在汉人群体中的影响依然很大，但是在蒙古这种重视宗教和民俗的国家，儒家思想也受到了一定的抑制。”
“比如说婚姻家庭继承方面的赘婿文化。”
“赘婿自古有之，按照秦律，赘婿甚至和囚徒一样，要承担严苛的劳役。”
“但是在元朝，因为儒家思想受到抑制，赘婿的地位反而提高了，以至于民间入赘之人越来越多。”
【元朝竟然有那么多无子的人家？】
看到这条弹幕，伍爱华笑了笑，心想没有生育辅助的情况下，生不出来都正常，更别说只有女儿了：“元朝的入赘还细分成了几类。”
“一类是用于养老的赘婿，要终身在妻子家中过活，并为家中长辈养老送终，一类是规定了年限，做赘婿多少年之后带着一笔约定的财产离开，第三种是和妻子一起两口之家小家庭单独出门居住，第四种则是在年限满了、妻子过世、离异的情况下归宗。”
“反正主打的就是一个男女身份倒置。”
【忽然想起了之前很火的一个词，三代还宗】
【当男人处于女人的位置时，他们也就成了女人】
【韩剧最近不是有一部很火的，就是说豪门赘婿的？】
“说起离异，元朝法律也允许和离制度，不仅可以夫出妻妾，对于入赘的家庭，妻出夫也是受到保护的。”
“说起来就是有更高权力的一方可以休妻休夫。”
【看来从古至今，婚姻制度都是保护有产者】
【咱就不明白了，明明唐宋元的婚姻制度都这么开放，继承制度也都还算合理，为什么明朝就能变成那种样子？】
【这还不简单？不就是读程朱理学，搞八股文把脑子都搞坏了吗？】
【实际行动依然支持改嫁的朱熹要是知道自己因为这件事情被骂，不知道心里是和感受】
【说一套做一套，祸害了那么多女孩子，被骂还不应该？譬如班昭这种女贼就该千刀万剐！朱熹也应该被裹上小脚勒死再给她个牌坊！】
班昭：……
朱熹：……
第130章
承受了弹幕攻击的班昭和朱熹都不禁怀疑起自己是不是做错了什么。
毕竟古人就是骂地再狠，也没有当面骂班昭女贼、让朱熹裹小脚的。
“只能说虽然法制汉化了，但是蒙古人并没有全盘接受儒家思想。”
“当然，关于孝道的一些方面有所继承。”
“很多游牧民族只有壮年人才能享受充足的食物，一般进食顺序是青壮年男性第一，少年和青壮年女性第二，老人和小孩排第三。”
“但是在元朝中后期的立法当中，也规定了必须要‘矜老恤幼’，开始向唐宋靠拢。”
“当然，即使开始汉化向唐宋靠拢，蒙古人对于汉人的警惕依然是一直存在的，这和清朝满族人并无不同。”
“毕竟以少数人口统治人口百倍千倍于自身的民族，这个民族又融合、统一、有源远流长的文化传统，少数民族很难不警惕。”
“在警惕之下，倒霉的又是咱们江南的同胞们。”
“在蒙古攻陷南宋都城之后，为了加强对于南宋京畿地区的统治，规定江南地区要实行宵禁，每天一更三点后就禁止行人出现在路上，五更三点之后大家才能出门，而且夜间不准点灯、不准锁门，这种高压政策一执行就是十八年。”
【为什么元清都如此警惕江南地区？】
【因为当时南宋都城附近的百姓生活的好、文化水平高，所以更有民族意识，反抗性更强？清朝就很简单了，主要是在江南屠杀了太多人，所以江南民众对清朝仇恨地厉害】
【有一种说法，说是江南在宋明时代一直文风很盛，要知道书读多了欲望就多了，在元清这种民族主义、少数民族凌驾于汉人之上的情况下，读书人就很容易不满、反动】
【明明是因为我们江南人更有风骨，誓死不降，才让蒙古人和女真人心生忌惮！】
【风骨这玩意儿，和地区真的没关系……这时候若我祭出钱谦益，诸君又要怎么说？】
钱谦益：不是，怎么又骂我？！
“十八年后，可能觉得江南地
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