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303文学www.303wx.com提供的《[三国]女帝我来当》130-140(第14/16页)
盛，目前，单于於夫罗已向昭国臣服效忠。
如今，我派遣官吏去接管西河郡，打算对西河郡的胡人进行编户齐民。若在此过程中，於夫罗欲耍诡计进行反抗，我只会马上换一位单于。
所以，就看於夫罗聪不聪明了。南匈奴现今已困守在阴山以南，不足为惧。”
鲜卑人能够一直惹是生非，那是因为他们有退路，打不赢了可以一直往北边跑。
哪怕北边更加苦寒，生活条件更加恶劣，但都算是一条出路。
可是南匈奴就不一样了。
过去上百年，他们已经迁徙到了并州，相当于困守在了并州内部。
这其中，好多人都已经习惯了汉人的生活，就连吃饭写字都已经学上了汉人的习惯。
若要让这群人义无反顾地往北边跑，那只是笑话，哪怕於夫罗是匈奴的单于，哪怕他振臂一挥，其实也没有多少人愿意往北方跑。
因为人的本性就是如此，由俭入奢容易，由奢入俭难。
习惯了汉人安定享受的生活，再加上昭国这几年丰富的美酒佳肴，这群人真的不愿意去北方恶劣的环境生存。
当然，他们的习惯是抢劫汉人的财富，但过去几年的试探下，这群人发现那群抢劫的人都死得极其凄惨之后，他们也变得老老实实了。
所以不管於夫罗心中有多少不甘心，目前也只能按照昭国的规划老实称臣，编户齐民。
“看来大王早已解决了周边隐患，是我多虑了。
不过，这些人必然心有不甘。一旦我们动兵，他们会不会有串联团结起来的可能？”
其实这个可能性荀攸也知道非常低，但这世上不是有万一吗？所以荀攸也想问问昭王的准备。
“公达之意乃是，匈奴单于、鲜卑单于、乌桓大人、羌王等所有部落首领联合在一起，这种情况，其实是有一定几率会发生的。
只要利益足够之大，让他们觉得团结起来可以灭了昭国，夺取昭国的所有财富，这便足够让他们冒一次险。
不过我在他们里面安插了钉子。这些钉子不在这群胡人部落的首领里面，因为他们为了利益能够随时背叛。
但有一部分人却是很可靠的，公达可知过去几年昭国因为缺人发生了何事吗？”
荀攸不懂杨秋的言下之意，但他却知道昭国传出来的谣言，导致一部分胆大的人拖家带口投奔昭国。
“我只知晓汉廷那边，过去几年有人拖家带口往北边逃亡。
他们皆言，到了昭国便会分田地，且能吃饱。”
这话让杨秋笑了一下。
“这传言不假，公达亦知，工坊缺人，开垦荒地亦缺人，所以过去几年，此政策未曾改变。
不过对于那些蛮夷部落而言，他们寻到了一条生财之道。在一些私人作坊之中，不管是种植茶叶，烧制瓷器，又或者开设染坊，都需要雇佣大量的人劳作。
然而昭国的官方工坊待遇优厚，源源不断地招揽了投奔过来的难民。
对于这群私人作坊而言，他们自然只能雇佣乡里之间的普通百姓，但其实这群人觉得还不够。
所以他们与这些蛮夷部落达成一个交易，购买蛮夷部落的奴隶过来，以低廉价格将这群人购买至作坊里面日日劳作。
最后将生产出来的货物再通过商队卖到中原地区。近年来，因这种方法发家致富之人，大有人在……”
杨秋没有阻止民间商贾的发展，她甚至是持鼓励态度的，最好让这群人野蛮生长起来，而她的最大要求就是老老实实交税。
而这世上的聪明人，从来不会受限于时代，既然不能在偷税漏税上做功夫，那就只能在成本上面做功夫了，于是他们发现了廉价的劳动力。
这些人基本都是部落之间吞并之后被俘虏的奴隶，最后被赢家用卖奴隶的方式卖到了昭国工坊。
胡人部落不擅经营，但通过这种方式可以大挣一笔，所以这种买卖根本就断绝不了。
但一旦尝到甜头了，这群人难道只会卖奴隶吗？恐怕是看不顺眼的底层人都会被他们卖了，这就直接导致了贵族阶级和底层的胡人之间有了巨大的仇视。
所以昭国这边利用这个机会，私底下拉拢了许多部落的底层人，让其传递消息为昭国办事。
若是有什么异动，比如说这些胡人部落要带领军队进攻昭国，到时候昭国这边也会马上得到消息。
如果渗透的实力够强大，到时候还可以让底层人直接造反，把那群部落的首领拉下马来。
所以这群人想要毫无风声团结起来打一场大仗，这是根本就不可能发生的事情，至少杨秋到时候有几种方法挑动他们自己底层人内部造反。
毕竟这世界上最大的仇恨其实还是阶级压迫，杨秋这边只要许诺的好处，让他们到时候可以加入昭国分田分地，这都能拉拢一大堆底层人。
这就像是当初朱元璋打天下的时候，实际上他手底下一堆蒙古人跟着他灭元。
因为当时蒙古的贵族阶级也是把蒙古的底层人当奴隶卖来卖去，底层人过得非常惨。
至于后来的带清，待在东北那地儿的满人还打出过旗号反清复明，后来清朝皇帝混不下去了，人家直接说使清帝不敢东归。
所以过去几年，拉拢底层人的政策一直在施行，这些部落也一直派人过来学习昭国的纺织技术，种植技术，工匠技术等。
杨秋都敞开大门了让人来学习，学了之后，这群人基本都叛变了一半。
因此，当杨秋说完昭国的规划之后，荀攸目光肃然了起来。
“若昭国政策能够行之有效的坚持下去，不到一百年，周边蛮夷之人必定会王化……可惜可惜，关东之人已经走向崎路。”
这话让杨秋好笑了起来。
“公达可是关东士族出身，如今竟然也不看好他们了？”
对于内敛的荀攸而言，这种话他以前绝对不会在外人面前谈论。
因为他知道这种言论支持的人很少，说出来之后还会可能被判为大逆不道之人。
不过在昭王面前，这种话恐怕都算不上大胆，因为昭王做的事情比他要大胆多了。
“若没有大王建立昭国，恐怕我亦会认为，天下问题只是君主昏庸，宦官当道，奸臣作祟。
未来只需择一位力挽狂澜之雄主重新执掌天下，辅佐对方让天下恢复太平，此乃我以前所认为之路。
可是经历过去几年之事，我想我不得不承认一件事情，儒家所坚持之一套，已然走向死路。
当初汉武帝能抛弃黄老之道，只因为此种方法已不适合治理天下。如今这天下恐怕也需要找到一套新的方法来治理天下。
关东士族却固守旧制，而此恰是如今大汉走向灭亡的原因，我虽不知未来之道会如何，但以前方法肯定是错的……”
荀攸的这番话让杨秋想到了荀谌当时和她讨论的治国之道。
“公达，听你之言，你所信奉的治国之道似乎亦非儒家。莫非你亦是荀家异类？你觉得这天下应当如何治理？”
这个问题，其实连荀氏族人都不知道。
因为荀攸向来奉行低调的原则，既然自己的真实想法和众人不一样，那就不能将自己异类的想法说出来。
“乱世当用重典，攸其实偏向法家……”
看来能够迅速加入她团队的人，基本都不是偏向儒家的人。
毕竟按照儒家那套理论，若真的深信不疑，恐怕对杨秋的想法是大逆不道，恨不得人人得而诛之。
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