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303文学www.303wx.com提供的《大秦地府日常》220-230(第13/69页)
给少了人家理都不理你。像郭开那种，还要求灭赵后去秦国继续当高官，胃口极大。
何况能当上臣子的，哪怕人家是个奸臣，眼光也比基本没读过书的太监长远得多。你可以骂他们奸诈自私，但不能否认他们是凭真本事当官的。
有时候这些人目光短浅，不是真的短浅到看不清危害。而是他们觉得那些危害与他们无关，或者自信自己可以脱身，别人倒霉了关他们什么事。
但太监不同，许多太监是真的没脑子，完全没给自己想过后路。
父子俩忽然有了主意。
夏帝这么纵容太监坐大，他儿子怎么能不有样学样呢？最好把下一任夏国君主忽悠瘸了，他们再借太监的手操控夏国朝政。
秦政的目光扫过在场几位皇子。
这几个年纪都大了些，不好糊弄。想要突然培养他们和太监亲近，其实并不容易。
而且母妃位分不低的话，其实是不会任由儿子和太监走太近的。高位妃嫔懂得更多，也会害怕儿子被奴婢把持，一般都会严防死守这种事。
扶苏忽然想起什么，在纸上写了个“十”。
其实十皇子也到了进学的年纪，但他母亲在他四岁的时候就去世了。母亲不受宠，夏帝也就不怎么想得起来这个儿子。
事实上夏帝对底下的儿子都不怎么关心。
哪怕如柔妃这样被夏帝视为解语花，经常去探望的妃嫔，有宠爱又有位分，她生的九皇子也依然很少见到夏帝。
那就更别提什么都没有的十皇子了。
十皇子四岁才丧母，已经记事。
宫里妃嫔都不是很乐意收养他，高位分的自己有孩子，低位分有宠爱的想要自己生，低位分无宠爱的又没资格收养。
这孩子就这么耽误了下来，连个养母都没有。原本要是皇后没死，失去太子的情况下说不定会考虑养他。
秦政略一思索，也写下个“云”字。
云嫔，也就是那天万寿节被献给夏帝的帝师之女。她翻年已经二十六岁了，在古代妥妥是“老姑娘”。
其实这个年纪是最佳的生育年龄，还不到高龄产妇的阶段。可在古代，但凡生孩子就没有不危险的。
秦政记得，云嫔入宫是为了权势。
如果大夏能长久延续，对她来说自然是生个自己的儿子最佳。养子登基如何能比得上亲子，到底隔着一层。
可父子俩知道大夏要完蛋，所以她要是给夏帝生了孩子，她就彻底逃不掉了，得跟着夏国一起沉沦。
回到秦国之后，扶苏调侃道：
“阿父当初灭六国后，不是还收用了那些国君的美妾？”
有没有生过孩子都不影响什么，秦人并不介意娶寡妇。或者说，寡妇还更受欢迎呢，毕竟好生养又有经验。
秦政瞥他一眼：
“朕是无所谓这些，不过夏人恐怕接受不了。”
夏国的儒学已经发展起来了，虽不至于到后头鼎盛阶段的禁和离再嫁等，逼着女子守节，却也对女性的要求提高了不少。
限制是先从贵族女性身上出现的，因为这个阶段限制庶民根本就不现实。
人们总会对有道德的人，要求更高的道德。而不会愚蠢到去和饭都吃不饱的人讲究道德，他们知道没用。
所以最先吃亏的反而是宫妃。
在夏朝，如无意外，宫妃是不能和离二嫁的，帝王死了也不行。当然，这个规定可能和道德要求没什么关系，主要是皇家不乐意放人。
但当这个风气向下蔓延到贵族女眷，那些守寡的贵夫人也不被看好二嫁，就已经上升到道德层面了。
他们认为二嫁女品行不好。
现在只是还没明文禁止，大风气也没有彻底压下来，可小圈层的倾向已经出现了。
还有一些女子被洗脑后自己束缚住了自己，觉得一女侍二夫是一件很丢脸的事情、这样的女人怎么有脸活下去的。
秦政怀疑秦王灭夏后，这群妃嫔要是听说自己得入秦王后宫，能当场撞柱，死也要留个清白身。
扶苏想了想，诚恳地说：
“她们要是真想陪着之前的夫君也不是不行，我们又不一定会杀了夏国新王，说不定封个安乐侯呢。”
当初就是这个操作流程，有些君王的姬妾自愿留在大王身边，剩下那些才入了秦王后宫。
甚至还有哪儿都没去的，吕雉曾经安排过一些苦命的女子改头换姓去其他地方生活。
她们有钱可以雇佣仆从护院，大秦治安还不错，又能立女户，孤身在外的日子也不至于提心吊胆怕被人欺负。
毕竟是贵族女子，庶民不敢来犯，其他贵族拉不下脸去欺辱独身一人的贵女。至于地痞流氓，开玩笑，大秦连街溜子都少，不事生产要被抓去徭役的。
大秦不养闲人。
秦政把话题拉回来：
“到底无子更好脱身，只是不知云嫔作何想法。”
部分女性比较心软，容易割舍不下自己生的孩子。但夏帝的血脉是肯定不能放任的，有了这种牵挂，夏国被灭后，宫妃干什么都不方便。
父子俩其实并不是必须和云嫔合作，只是最近最受宠的高位妃嫔只有她，找其他人会相对麻烦一些。
扶苏想了想：
“我去劝劝她。”
他们也不要云嫔立刻就收养十皇子，那样太明显了。
他们要的是云嫔承诺，稍微照顾十皇子一些，别让人夭折了。等日后秦国想推十皇子上位时，她以高位妃嫔的身份收养十皇子，给十皇子增加皇位竞争力。
有个高位妃嫔当养母，到底是更占便宜一些。
扶苏很快和云嫔搭上了线。
双方私下里见了一面，聊了聊未来的事情。
云嫔是乔装出来的，她很警惕：
“你说可以让我入朝为官，可你并非秦国公子，凭什么许诺？你们秦国又是依仗着什么，敢说覆灭夏国？”
云嫔的父亲虽是帝师，却不是土生土长的夏国人。她们家祖上其实是海国人，但是早几代就迁居夏国任官了。
乱世中不讲究祖籍，就像大秦多的是祖籍六国的功臣帮着他们灭六国。
是以云嫔的父亲能有机会在海国灭亡后成为太子太师，而不是被先帝提防他是否会偷偷洗脑太子、为海国复国努力。
不是因为先帝相信帝师对夏国的忠心，是他单纯的觉得这些来外头发展的人才就没什么对国家的忠诚可言。
他们或许会忠君，对自己的伯乐君主掏心掏肺。但是故国就免了，没有帮自己和帮自己钦佩的国君实现理想抱负重要。
要不怎么一到汉朝就开始疯狂宣扬爱国思想，不就是怕再出现这种事情吗？效果还挺显著的，不少人见不得大汉灭亡。
先帝不信帝师忠于海国。
扶苏也不信帝师忠于夏国。
这不就巧了吗？
人才都是可以挖墙脚的，能挖一个是一个。没必要计较那么多，挖到就是赚到。
跟随帝师长大的云嫔也受这些思想的影响，她不觉得转投他国有什么问题。唯一需要顾虑的，就是秦国到底有没有那个本事说到做到，还是他们单纯在说大话。
扶苏笑吟吟地反问：
“就算我们做不到这些，你云家又有什么损失呢？”
云嫔微愣，继而笑了：
“是啊，我只是云家的女儿，并非男子，又能有什么损失呢？”
贵族女眷从来不被当做继
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