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   总之赵四心里明白,自己这个想法是非常冒险的。赵四也说不出自己到底有多少把握。

    但在得到了叶圆圆的点头后,赵四却觉得自己的底气瞬间就足了起来。

    因为叶大佬从不乱说话。

    她说行,那就肯定行。

    而剩下的就要他自己去慢慢琢磨了。

    毕竟只要方向对了,中间问题再多最终也都是能解决的,只要去做就是了。

    而看着叶大佬这会儿精神头也还不错,赵四干脆就把他另外一些想法也一起说了,想让叶大佬也来给他把把关:

    “还有就是,关于我想象当中的新方舟。”

    赵四说着,直接捏起一道功德金光,演化给叶圆圆看。

    ——这是他在继承最初的那位造化圣人留下的道统后,才得知的一些历代人皇传承中的秘辛。

    实际上在那位最初的造化圣人留下的道统中,其用以破开量劫、渡世飞升的路子,却是相当简单直白的:

    既然一方宇宙行至量劫,有全盘覆灭之虞。那与其到处去敲敲打打,翻翻修修,搞什么新三年旧三年,缝缝补补又三年的。

    还不如直接重新造一方宇宙。

    然后把所有生灵,从量劫中直接渡到新宇宙里去。

    这不就完事儿了吗?

    “天圆地方。”赵四说着,催动功德大道金光流转,为叶圆圆展示出那位最初的造化圣人留下的渡世法门——

    以天圆构筑苍穹,容纳三千大道道种;

    以地方构筑方舟,承载庇护亿万众生。

    然后于量劫炽盛,当前宇宙根基破碎,内在道化之力对万方的束缚也濒临崩解之时,借机强行打破桎梏,飞升而去。

    并以天圆地方中存留的道种和众生为基,开辟一方新宇宙,以此完成渡世。

    当然在赵四看来,这法子与其说是“渡世”,不如说是“创世”来得更恰当些。

    第619章

    赵四的这番点评叶圆圆也觉得很在理, 并且她对这位最初的造化圣人留下的道统,也多了几分兴趣。

    而赵四看到叶大佬又来了精神,当即更加仔细地给她讲解起来。

    原来, 这位最初的造化圣人留下了一条一边修炼大道, 一边累积功德,最终二者相合完成“渡世”或者“创世”的完整道路。

    但细究之下,这条道路行至最后,对修炼者而言却是存在严苛的桎梏的。

    因为它要求修炼者须在量劫到来之前, 先行成就圣人。继而一直在本方宇宙内, 持守到量劫炽盛之时, 再通过“创世”作为唯一证就造化的方法。

    但在证道圣人之后,原本就有一定几率可以凭借自身境界,硬抗量劫的。

    诸方道祖完全可以慢慢磨,反复推,依靠岁月累积, 用更平稳地方式,自然地证道造化。根本不需要走这一条, 不成功便成仁, 一定要在量劫炽盛之时,成就造化的路子。

    当然这也很正常。

    因为这条“创世”的路子,原本就是那位最初的造化圣人, 为了应对终末谅解而推演出来的。

    在终末之后,本方宇宙就要彻底堙灭了, 当然只有玉碎,没有瓦全这一条路可走。

    而前几代圣皇在继承这一道统之后, 多一琢磨,也很快就想明白了此中道理。进而意识到, 这位造化圣人留下的道路有点对他们而言,还是过于艰难了,且属实没有必要。

    在本方宇宙尚未行至终末前,所有的量劫都只是纪元更替,并不是如同终末量劫一般凶险。所以如果只是追求度过量劫,倒也不用做到直接“创世”这种程度的。

    “……啊?能一步到位不是好事吗?为什么还要分两步走啊?”

    叶圆圆听到这里,表示了一定程度的不理解。

    按照叶圆圆的想法,早创世,早享受啊。何必一直拖着在一方宇宙里面耗磨呢?

    而赵四几次开口,几次欲言又止,最后也只是带着无奈地看着叶大佬,摊手道:

    “可能人在能够懒一下、拖一拖的时候,还是都愿意再懒一下,拖一拖的吧。”

    赵四保证自己没有什么含沙射影的意思!

    但叶圆圆却只感觉膝盖好像又中了一箭。她立刻有点心虚的假笑了一下:

    “也、也对啊。”

    然后示意赵四不要理会她,继续往下说。

    于是赵四只能继续往下数。

    在又经历了几个纪元的更迭之后,那位最初的造化圣人留下的道统,也已经被耗磨得不全了。

    如此一来,也就更没有人会按照那位造化圣人指定的道路修行了。

    之后继承这方道统的历代人皇,在继承道统、激活遗府后,都开始纷纷各寻方法,另辟蹊径。

    最后他们无一例外,都是通过结合自身道路,同时借助遗府的庇护,先横渡过纪元末的量劫。进而在新开启的下一纪元中,经过漫长的光阴打磨后,自然成就造化,平稳飞升而去的。

    而赵村人的祖上,就曾经在三个纪元之前,跟随那一代人皇末世征战。

    而那位人皇后来飞升之时,并没有带走赵村人。而是将盘石之心,都分发给了赵村祖上的大力士们。并命令他们手持遗府,等待下一任人皇的到来。

    中间,在经历两次纪元变迁后,最终是人皇遗府从现世退隐,而赵村人带着盘石之心,流落尘世。

    等到前来点化赵四的那位上古人皇,接手遗府的时候,遗府的传承已经丢失得七七八八了。

    第620章

    所以这位上古人皇, 选择了修行太虚大道作为自身根基。同时将累积功德、铸造方舟,作为横读量劫渡劫的一道庇护手段。

    走的是以太虚为体,以功德为用的路子。

    又因为传承的遗失, 所以这位上古人皇构筑方舟的手段也对应的略有修改。他是让遗府之中, 感应天地仁德而催生出来的瑞兽们,各自背负一方大千世界,在遗府周围充当拱卫。

    进而以瑞兽为介桥,将这些大千世界与遗府联为了一体。

    最终上古人皇以三千世界, 铸成了一座煌煌方舟!

    他也凭此度过了量劫。

    再之后, 上古人皇又在漫长的时光洗练中, 将这三千世界一一从现世剥离,寄托于太虚之上,成功开辟了一方超然于本方宇宙万象之外的太上虚空宇宙!

    接着上古人皇以渡世功德,作为万世之基。催动太上虚空中寄托的太虚宇宙,以虚化实, 从无到有。

    以功德为体,以太虚为用, 成功另辟出了一方宇宙, 进而成就了造化!

    而那位陨落的“轩辕人皇”种种筑舟、渡世的手段,也正是从

    依譁

    这位上古人皇的证道之路中,推演出来的。

    不过那位“轩辕人皇”最终却选择了不修德行, 而以血肉献祭的方式,来重铸遗府。

    他将那些原本是守护一方大千世界的瑞兽, 催化出来,继而将它们的残骸碾轧, 冲塞到遗府的根基中。

    利用化虚为实的手段,用这些仁兽在过往岁月中, 守护大千,庇护众生,横渡量劫的大功德,强行填充起来了一个遗府架子。

    然后用自己和遗府相合,勉强叩问了开圣人的境界。

    而叶圆圆是听到这里,才算是将“轩辕人皇”这一段剧情线的背景故事给彻底闹明白了。

    对此她也只是摇头:

    “这样子搞肯定是行不通的嘛。”

    叶圆圆就

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