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303文学www.303wx.com提供的《[红楼]吾皇黛玉》220-230(第17/27页)
“寺中的优昙花开了，我感应到有位姑娘在呼救，就来了。”阿尼觉姆好似知道了黛玉的疑问，慢慢解释给她听。
有了晴雯他心通的先例在前，黛玉对阿尼觉姆的回答也不以为奇。
只是前面几位西番僧人给她的印象实在不好，这位阿尼，倒是很让人安心。
阿尼觉姆转过身来，对着那几个断手断脚的扎巴念诵了一段神秘的咒语。
令黛玉哑然失色的一幕出现了，那些人的手脚都恢复了原状，一点伤口也无！
扎巴们顿时欢喜踊跃起来，口中念着：“无量光佛，无量光佛！”
阿尼觉姆含笑不语，转身走出暗门。
这不可思议的景象，让黛玉怀疑此刻自己身在梦中，这到底是怎么一回事。
她心念电转，想到阿尼觉姆原名央金卓玛是大珠古的胞妹，年岁不超过三十，从小过着养尊处优的生活，其手脸理当不是这般老迈的模样。
黛玉连忙追了上去，拉住她的袍袖道：“你不是阿尼觉姆，你是谁？”
阿尼觉姆笑道：“我是西方大光明普照菩萨，特来接引徒儿观慧。你可知自己是谁呢？”
“我是绛珠……”黛玉愣了一下，一段陌生的记忆，涌入了脑海之中。
三千年前，如来愿为娑婆世界教主，下生阎浮提中。然娑婆天地，为鸿蒙所开，不轻易接纳外来教主。
优昙花乃佛瑞应，三千年一现金色花。而佛法住世又很短，如优昙婆罗花，时一现耳。
如来便将这朵不世出之花，赠送给了鸿蒙，以换取短暂的传道机会。
然而优昙花，弹指即谢，刹那芳华。鸿蒙对此花心生怜意，为了保护优昙花持久不败，数次变幻其形态，一如彼岸花，一如佛前莲，一如菱角花，一如芙蓉花，一如绛珠草……
鸿蒙以心血滋养，天地护持，优昙婆罗花得以久延岁月，脱却草胎木质，得化女子，在佛住世的八十载中，优昙花女与鸿蒙结为伉俪。
佛涅槃后，优昙花女也随之寂灭，以最后绛珠草的形态恢复无知无觉的草木，鸿蒙将其移植到灵河岸上，三生石畔。
用传承三千年的玉玺为黄石，三千年修为的青狐为青石，三千年修为的山羊为白石，三千年凝血的玛瑙为红石，三千年储雨的乌云为黑石，炼化成五彩石护持在绛珠草身边。
等待下一个三千年花开之日，与爱人重逢。
玉玺为天下帝王之印，神威最强，五蕴织盛，率先修成了人身，被鸿蒙赐予神瑛侍者之名，让他在赤霞宫中看护五彩石和绛珠草。
可是后来种种阴差阳错，加之魔王从中作梗，绛珠草错还眼泪与神瑛侍者一道下世去了……
黛玉心头巨震，当所有的场景都渐次消失后，脑海中只剩白茫茫一片，唯有与鸿蒙那些刻骨铭心的爱意，是明澈而温暖的。想着自己被人呵护备至的时光，眼中就蒙上了一层水雾。
她正要再问大光明普照菩萨，自己与鸿蒙将来会如何之时。
下一瞬，眼前的老媪闪身不见，黛玉跌下地来，蓦然惊醒，正对着黑面格贵的脸。
她讶然发现，自己又回到刚被绑入戒律堂的时刻！急忙在心中呼喊晴雯。
卡巴从暗门中走出，脸上犹挂着愤恨之意，举步上前，咬了咬后槽牙，对黛玉道：“恭喜你了，我们伟大的扎巴桑杰要度你做荼吉尼了。”
黛玉“呵”的一笑，锐利的目光落在暗门之后的那道身影上：“桑杰大师请进来吧，不是要修双身，应当坦诚见面不是？又何必藏头露尾？”
躲在暗处的桑杰如遭当头棒喝，僵在原地。
黛玉戏谑道：“原来大师也有害羞的时候，我还以为你已绝了七情六欲了。”
桑杰瞬间白了脸，定了定神，缓步走了进来。
卡巴转身过来搀扶他，被桑杰摆手制止。
“去把坛城搭好。”桑杰吩咐道。
“是。”卡巴看了黛玉一眼，带着手下人离开了戒律堂。
一时间晦暗的地方，只剩下两个人，黛玉如今的耳力比常人好，已经听到杂沓的脚步声渐行渐近，以及番僧恭敬回绝滇南王亲卫搜查的声音。
是晴雯带着滇南王来了，黛玉心中大定，再看向桑杰已经恢复了如常的从容。
以格贵为首番僧武装与滇南王的亲卫正对峙着，晴雯冷厉的质问，不断加强语气。
桑杰走到黛玉眼前，见她气定神闲，姿容雅丽，心头猛然悸动，他到底有几分修为，可眼前的女人又实在太惹人爱怜了。
看到她无所畏惧的眼睛，桑杰蓦然垂眸，喉结滑动，轻声问道：“你叫什么名字？”
“优昙花。”她才刚得知的名字。
桑杰眉头一皱，显然认为这是一个敷衍的化名，汉人都是有名有姓的，“即便是没出家的优婆夷，也该守不妄语戒的。我对你动了心，想与你一道成佛。”
“我劝你不要想，不然会死得很惨。”黛玉真心相劝，是想起了苏清源最后的惨状。
桑杰也听到了外头的动静，滇南王的怒吼落入耳中，但他不以为然。
他在羌塘高原所享受的权力比滇南王大十倍有余，是雪域最大的王，不受任何律法的约束，随心所欲。
“不想成佛也可以，那就做我的情人，不必守仪轨戒律的约束，只有男女相欢。”桑杰一脸傲然，仿佛对方一定欣然同意似的。
“我并没有耐心跟死人说话，我劝你最好闭嘴忏悔。”黛玉翻了个白眼，再不想与之废话。
很快，滇南王的亲卫就冲了进来，晴雯见到黛玉忙扑上来，挡在她身前，对准桑杰的脐轮就射了一枚毫针。
姑娘说了，不想跟死人废话，她也不会手下留情，只是未免不必要的麻烦，眼下看着还是没事人一样，不久之后他就会尝到漫长而痛苦的死亡过程。
晴雯果断搀着黛玉走出戒律堂。手持铁棒的格贵队伍，正要阻拦，却被滇南王的亲卫拿着火铳顶上了脑门。
铁棒再沉也比不了火铳杀人快。
滇南王手里的火铳，甚至瞄准了桑杰本人。
“扎巴桑杰，她不是你能妄动的人。”
见沐昭宁眸中喷火，声音冷到冰点，桑杰没有料想到以仁德著称的滇南王，会为了一个辩经的信女，动用火铳。
想到他二人并乘白象而来，那女子又供奉出昂贵的琉璃珠，莫非她其实是滇南王的爱妾？所以才看不上自己。
自以为想到了事情的关窍所在，桑杰挑了挑眉，发出饶有兴致的笑声。
眼下自己处于不利形势，不是硬碰硬的时候，只得让他们把人带走了。在羌塘，他也有自己的火铳队，数日就可调集过来，届时走着瞧。
他平时并不是一个作威作福的人，可一旦有了想要的，哪怕只是绮梦妄思中隐秘的渴望，也会付诸实践争夺到手，如此才能熄灭烦恼魔呀。
第二天的辩经是尼师立宗辩。
与扎巴桑杰手舞足蹈的姿态不同，阿尼觉姆与惜春二人，只是盘膝对坐，并无剑拔弩张的戾气。
仿佛是两个世外高人在坐而论道。
阿尼觉姆提出的观点是：“观即是慧，亦是为毗婆舍那。”
惜春回答：“是。”
此时的阿尼觉姆与昨夜黛玉所见的那个老媪，又是不同形象。可黛玉也看出来了，她仍旧是西方大光明普照菩萨。
在华严疏三十六曰：观即是慧。意思是观真理之智慧也。
阿尼觉姆以惜春的法名为论点，爱惜之意，溢
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