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303文学www.303wx.com提供的《山神》50-60(第17/19页)
然后他爸回城，再没了消息。
刘美丽的妈妈没去找过，又或者瞒着刘美丽去找过但是没有结果，又或者有结果可这个结果令人心寒，总之自刘美丽懂事起她妈就和她说，你是从石头缝里蹦出来的。
长大了些，刘美丽她妈又和她说，女人一个人也能过的。
刘美丽秉承着这个坚强独立的想法在十八岁的时候送走了病重的母亲，然后女承母业继续在鹿场工作，直到那一年，鹿场发生了件怪事。
所谓鹿场，并非用桩子围拢分隔出几亩草地就可以的，而是依山傍水，绕着野生坡鹿、水鹿的聚集地结结实实地扎了一圈栅栏，日常要巡视、检查，□□期鹿场的人就更累了，每年春节后，刘美丽就得跟着师傅上山，一扎就是三个月。
而祝棉，就是她在山上捡来的。
起初她并不觉得这是婴孩，至少不像是人类的婴孩。
在刘美丽的印象里，捡到祝棉的时候是个大中午，阳光从密如蛛网的阔叶间隙中洒下，一片片光斑照在祝棉的身上、头上。
祝棉头上是一圈奇怪的硬疙瘩，黑漆漆的，瞧着黑亮有光泽，可摸起来竟不是顺滑的，略带毛绒。仔细看看，才发现这孩子不仅头上那一圈是硬邦邦的，脸上也是，脖子也是，从头到脚都泛着棕黑色，这种诡异又幽深的黑色像极了鹿场里那些公鹿头上似月牙一样弯曲的鹿角。
这孩子是病了吗？刘美丽心想，这怕是得了什么难治的病，被人丢了？
当时祝棉就这样躺在湿漉漉的苔藓上，赤条条地，浑身不是泥巴就是被蚊虫叮咬留下的疙瘩，也不吭声，安安静静的，像是已经咽了气，刘美丽下意识地拔了根头发放在祝棉的人中上，嗡地一下，头发被祝棉一个哼声就给吹开了。
还活着。
活着就有些棘手了。
常年和山水打交道的人，总是信奉一些东西的，譬如宋戈的养父宋老爹，对东南亚和云南少数民族那些传说奉若圣旨，入山磕头，进水烧香，遇庙则拜，如若是碰到一些故弄玄虚的借命假庙，也是十分谨慎地面朝庙宇后退十三步才敢转身离开。
刘美丽倒也听过一些，尤其是她年事已高的老师傅，总是会反复告诫她这不能碰那不能看的，尤其告诉过她，在林子里遇到什么主动亲近你的动物，尤其是还在被母亲哺育的小鹿，千万不要碰。
你碰了它，它身上就有人类的味道了，你它多半会被母亲遗弃，就算不会，你也不要碰，你碰了它，会让它误以为人类是可以亲近的，可事实上，不是每一个人都是它们可以信任的。
若是在林子里遇到婴孩，那就要更加慎重了，尤其是鹿场里的孩子。
你想，这鹿场四周都是铁栅栏，除开偷猎的能进来，孩子如何会进来？
要么，就是走投无路的孕妇跑了进来，生下孩子，这种概率是极小的，一般来说，都是附近不想要孩子的人家偷偷带了丢过来的，既然是丢，就没打算让这孩子活下来，尤其是女娃，被丢弃的概率相当高，你如果碰到了，捡了回来，多半也是找不到人家的。
很简单，人家既然是不想要这孩子了，你带回来谁会认呢？若是邻里相认，哪个手里又是干净的，就算是邻居自个儿没做过坏事儿，邻居家的亲戚呢？朋友呢？这种乡野村镇，人与人之间不仅熟悉，而且互相捏着把柄，这种千丝万缕的联系默默地维系着彼此之间的默契和关系，对于鹿场这种外来人口众多的国营单位，他们表面尊敬，背地里，实则拧扭成一团，不是你一人可以攻破的。
刘美丽当时只觉得这孩子应当是得了怪病被遗弃，加上这是个女娃，她更是笃定这是个可怜孩子，可要是不管，任由她躺在这儿，刘美丽良心难安。
要不喊师傅来吧，可今日是俩人分开巡林，刘美丽赤手空脚地走回到营帐里都得两个小时，等着她师傅回来，再带着师傅一块儿来看，这孩子不知道还保不保得住。
刘美丽一边犹豫，一边看着这地上的孩子，这女娃浑身发抖，也才过完年，海南虽然纬度低，可也得穿长袖了，尤其在林子里，阳光似金子一般珍贵稀少，只有寥寥几撮光斑，不走动的时候，还得打冷颤哩。
刘美丽咬咬牙，只朝着这孩子的方向磕了几个头，用海南白话喃喃自语念道：“我姓刘，纯属偶遇，这孩子可怜哩，我先带她回去，如果是得罪了哪位神灵，一定把孩子还回来。”
刘美丽独自一人捡到了这么个怪娃娃，不敢声张，一路用衣服包着带着孩子回了营帐，只想着等到傍晚老师傅回来了再做打算。
可那晚，老师傅没回来。
第二天，第三天，老师傅还是没回来。
刘美丽没办法，这孩子明显是要奶的，可她没奶，她身边只有压缩饼干和一些米粮，她煮了米粥给孩子，孩子不吃，咽都咽不下去，她只能把压缩饼干混在嘴里嚼烂了，再和点儿水给孩子嘴对嘴地喂下去，孩子倒是吃了，可这点儿东西始终比不上人奶。
可带着刘美丽的老师傅找不到了，她得去寻。
第四天的早晨，刘美丽用自己的一件旧衬衫
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