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303文学www.303wx.com提供的《你好，神秘法医[福尔摩斯]》150-160(第10/21页)
店的游客可以坐马车离开。
两人没有立刻离开，而是在博物馆等斯图劳斯教授的到来，与对方聊一聊。
令人遗憾，之后长达两小时的闲谈毫无新收获。
斯图劳斯教授研究卢恩语。
幽灵船的符文里也包括卢恩字母，但他对于另一套结构复杂的陌生文字体系没有头绪。
尽管他猜测过卢恩语与神秘文字能相互映照解读，但缺少更多的数据支持他进一步破译。
斯图劳斯更为今天错过了“神迹”而捶胸顿足。
他丝毫不为幽灵船的突发情况而惊恐，只叹息自己竟然痛失触摸幽灵船神秘根源的机会。
说到后来，他伤感起来，“上次，我有这种遗憾感还是三年前。当时我不承认，但今天我不得不认，有的事真不是努力就够了。”
斯图劳斯：“那位丹麦诗人说得对，「卢恩（Rune）」一词本就是神秘的意思，想要触及卢恩语的灵魂，可能真的需要一些非同寻常的天赋。”
莫伦与麦考夫本来已经兴趣缺缺，准备向这位语言学教授告辞，但听到他提起丹麦诗人，不免联想到了诺亚。
麦考夫引导提问：“哦？您在哪里遇上的诗人？他具体发表了什么高论？”
斯图劳斯索性打开了话匣子，说起三年前旧事。
三年前的五月末，他在哥本哈根的酒吧遇到诗人，聊起了北欧神话与卢恩符文的内在关联。最初聊得挺高兴，诗人对神话与符文的见解颇深。
斯图劳斯：“很快，诗人说了一句话让我感到了不快——‘有些事，天赋比努力更重要’。他表示有人研究一辈子神秘学不得入门，只因缺乏先天条件，无法触摸符文潜藏的含义。”
当时，斯图劳斯不高兴，一言不合就不再与诗人继续交谈。
觉得那是一种变相的血统论，是嘲讽他不够聪明，无法触及卢恩语的灵魂。
今天有了不一样的感受。
“先天条件，其实不是单纯地指聪明与否，也是指人的运气。比如我运气不够，就无法见到神迹发生。”
麦考夫与莫伦听了，却有了另一层领悟。
莫伦先向斯特劳斯教授确认，“那位诗人叫什么名字？您没再见过他？”
斯特劳斯摇头，“他叫诺亚，后来没再见过。那会他说要在仲夏节坐船离开欧洲，我也没问他去哪里。”
莫伦又追问了诗人的长相，是与电报里银行家埃文提到的诗人朋友的外貌相似。
这下可以推定斯特劳斯教授与童话镇创始人埃文遇上了同一位诗人。
埃文没有亲眼看到诗人朋友的尸体，只通过律师接到诺亚的遗书。
实情很可能是诺亚坐上了返回异世界的那艘船。他不能在这个世界久留，否则身体会越来越差。
那艘船与幽灵号有关，不一定是同一艘，但都来自同一个地方。
两人了解到这些事，耐心地听完斯特劳斯教授讲述了心里苦闷，又劝解他几句尽量放宽心。
有的机会错失了，说不定是有更好的机遇在未来等待他，不要就此心灰意懒。
一起在博物馆吃过午餐，莫伦与麦考夫赶在下午三点天黑前回到市区旅店。
这就梳起幽灵船事件带来的线索。
甲板影像透露出一个未知世界，暂且称之为“影像世界”。那里存在非常的力量，巨人、侏儒、普通人类混居。
现实世界，让看蟑螂都深情的“乔门罗”遭遇滑铁卢的那具怪蛇尸体，它的来处就是影像世界。
影像世界码头挂出悬赏令，通缉把巨蛇「约尔曼加德」盗走的真凶。
「约尔曼加德」这个词在北欧神话中，恰好是指一种巨大的海蛇怪物。
这种相似性表明现实世界与影像世界存在某种联络。
跨界盗蛇人很可能是『捕梦社』D先生那一派，通过了某种方式打开了时空裂缝。
然而，那种开启方式极不正确，伴随高危隐患。
从人形雕像诱发接二连三的自杀事件，可以得出这个结论。
影像世界的码头画像中，佩戴黄金眼罩的雕像与纽约出现的人形雕像几乎一模一样。
唯一的不同，现实中不存在黄金眼罩。这种缺失是致命的，雕像的眼睛是它的古怪力量源头。
莫伦：“危机，是危险也是机遇。如果我们能利用好这一点，说不定就能彻底摆脱眼前的困境。”
这是指彻底摆脱人皮书制造的梦境任务。
麦考夫认同：“魔法才能击败魔法。现在的问题是怎么使用魔法呢？”
两人都不懂魔法，也无从谈起习得的机会。
莫伦想了想，“诺亚通过童话镇真人游戏在传达某个讯息。目前我们还没有完全读懂，也可能是信息依旧不全的缘故。”
诗人诺亚原本的世界也不存在魔法师。他在离开死亡森林后，不知通过哪种方式登上了神奇的大船，前往了影像世界。
那艘船不仅是在两个世界之间穿行，算上这个福利任务梦境，船只至少能在三个世界通行。
普通人不知道神秘大船的存在。
另外，坐船有风险。埃文见到诺亚时，他的身体很虚弱，可能就与跨界坐船有关。
“诺亚说的天赋，我认为是天生具备某种
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