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立时有了一种濒临崩溃的疯狂感。

    虫影趁机向他袭来。

    黎渐川拉着残存的理智, 咬牙挥刀,向外冲去。

    四面林木剧烈摇晃,簌簌狂响,好像张开了成千上万的触手,与虫影一同朝他扑来。

    黎渐川边战边跑。

    虫影被劈碎,变作满地溃散的黑虫,向四面窜开,触手被砍断,掉落在地,只是犹在抽搐的树木枝叶。

    明明之前进入林子只有十几二十步,可现在黎渐川却向前跑了百米不止,也未能见到林外小路。他好像鬼打墙一样,一直在无穷无尽的、相似的树木间打转,被源源不断的虫影与触手纠缠。

    又横扫短刀,切落数条刺向要害的触手,黎渐川感受着脑内传来的剧痛,反手从魔盒内取出了岳小雨代表轮回秘会送给他的平光眼镜,犹豫是否立刻佩戴,消弭这些幻象。

    他直觉这件奇异物品能够做到。

    在他迟疑之时,一道虫影无声扑下。

    黎渐川头顶好似长了眼睛一般,身形忽地侧闪,一脚踢出,踩烂数条不知何时出现在身后的触手的同时,短刀斜刺,钉住虫影,虫影嘶叫,当即溃散。

    黎渐川纵身前跃,躲过遍地黑虫,遥望浑浊漆黑的前方,只在无数混乱思绪中简单思考了一两秒,便最终决定暂时驱赶掉幻象。

    欢喜沟的天快要黑了,他和宁准距离村子还有一段路程,继续和幻象纠缠,等到天黑,恐怕会出现意外。

    但就在他下了决心,抬手举起眼镜,将要将其架到自己鼻梁上时,一道激动的人声突然传来。

    “报——!”

    “将军,找到了!大墓,这次绝对是大墓!咱们来这欢喜沟附近还真是来对了……”

    “你小子,小点声儿,生怕别人听不见?这可是神乡,就算现在打仗,也有庙在,有神在,邪性着呢,小心无大错……”

    “是、是……”

    “走,前头带路!”

    随着这阵人声的响起与接近,追赶黎渐川的虫影与触手全都消失不见了。

    黎渐川抬起的手也一顿。

    他放下眼镜,左右看了眼,迅速跳上了一棵枝叶繁茂,足够遮挡住他身形的高树。

    藏身树上,黎渐川按捺着心底的吼叫与疯狂,等待着人声与脚步声的靠近。

    很快,一支穿古代铠甲,拿老式火枪,扛铲子的队伍从林子深处走了出来。当先两人一作斥候打扮,一披红袍,佩宝剑,明显是这支队伍的首领。

    这队伍约百来人,从黎渐川眼皮子底下走过,无人交头接耳,无人张望掉队,可称得上一句秩序井然,令行禁止。

    这显然不是一支一般的队伍。

    除这点之外,黎渐川还辨别出了他们的身份——这支队伍大多数军士腰间都挂着一柄手掌大小的桃木剑,结合他们的铠甲、手中工具和之前斥候的回禀,不难猜出,这就是大羿末年赫赫有名的桃木军。

    为何叫桃木军?因为军中人人佩戴一柄小小桃木剑。

    为何赫赫有名?因为这桃木军是常干挖坟掘墓勾当的,犯忌讳,缺阴德,旁人都看低两眼,可偏偏,这桃木军盗墓得来的钱财,只作两个用途,一为军费,二为救济百姓。

    如此行为,惹争议无数。

    照理说这样的军队,在历史上,应该是被避讳的存在,少能为人所知,但这支桃木军却不同。

    它明晃晃出现在夏国大部分历史课本上,不因别的,而是因这桃木军的首领便是夏国的开国皇帝,郑尧。

    在进入克系副本前,黎渐川得到的副本相关信息极少,仅有的几条,大都提到了副本的时代背景,类似于现实世界二十年前的华国。

    但真正进入后,他才知道,这仅仅只是副本所处的这个时代类似罢了。

    这个时代之前的历史发展,以及未来的轨迹,都与华国搭不上关系,可以算是一个完全架空的世界。

    而这个世界由封建旧社会转向民主新社会的开辟者,便是郑尧。

    郑尧的一生非常传奇,毁誉参半。

    他百姓出身,大羿末年文宗因妄图弑神而崩,幼帝登基,奸臣当道,天下大乱,郑尧正当少年,怀揣雄心壮志,正巧家中父母已亡,了无牵挂,便索性投了起义军,也跟着揭竿而起了。

    他在军中文不成武不就,独有一手交友的好本事,上到起义军首领,下到炊事房伙夫,他都能与之称兄道弟,得众人喜爱。

    乱世之中,勤王军、起义军众多,天天打来打去,也打不出个一二三来,只害了百姓,流离失所,苦不堪言。

    郑尧每每行军到一处,便会见饿殍满地,狠心者易子而食。他为此痛心,常常辗转到深夜,苦思解决之道。

    结束乱世,他有心无力,实在不是那块料。

    赈济百姓,他只是个小小百夫长,左右不了粮草,所跟随的首领也军需紧张,不像那些丧尽天良的,屠戮百姓,烹食人肉,已算是好的了,又怎么能指望他自掏腰包救济那些杂草似的存在?

    杂草嘛,野火烧不尽,春风吹又生,求生意志总是很强,等这阵子过了,就又会长出来。

    人只靠杀,是杀不干净的。

    郑尧自认不聪明,想不出更好的法子,只得求助一些心腹兄弟。有一个手艺人出身,据说曾在福禄天君跟前侍奉过的兄弟给他出了个主意,去盗墓,盗古墓,盗大墓。

    郑尧大惊,不肯干这等遭雷劈的勾当。

    这兄弟便说,百姓没有粮食吃,军中没有军费,不是因为天底下没有粮食了,而是因为那些坐拥粮山的人不肯放粮。

    他们囤积的粮食多到可以倒进海里冲着玩,只是没有好处,他们不肯给出。

    若郑尧能拿出令他们心动的金银或宝贝来,一个两个不答应,但三个四个,五个六个,一个个找过去,总有一张嘴能撬开。有了粮食,首领都能换你来做,更何况其它?

    只要你将大半粮食放在军中,少量粮食放给百姓,就能既堵了将士们的口,又救了百姓,得了民心。

    切记不可把太多粮食放到民间,救命即可,勿要饱腹。否则不仅囤粮的人不饶你,百姓也要恨你,升米恩,斗米仇。

    郑尧挣扎多日,最终按手艺人所说,求到了首领跟前,寻找能人异士,组建了一支百人左右的队伍。

    为求平安,辟邪祟,这支队伍人人挂一小桃木剑,故见过的人便也都称其为桃木军。

    据历史记载,郑尧便是靠这支桃木军发了家,一步步成为了大夏朝的开国皇帝。

    但他当皇帝的时间不长。

    他登基后不久,便被福禄观和多子神教的一篇檄文揭出了桃木军挖坟掘墓的行径,纵情有可原,亦难逃罪责。郑尧主动退位,两大教派入主政治权力中心,改夏朝为夏国,实行两教参与的议会制。郑尧被软禁于霜北台,没活几年便去世了。

    当时有人说,郑尧是知道自己身为盗墓贼,德行有亏,定然下场凄惨,活不太久,所以才未与两教开战,主动退了位。

    也有人说是两教胁迫,拿捏了郑尧的把柄,逼得郑尧不得不退,之后郑尧之死,亦是两教预谋。

    但事实究竟如何,无人知晓,也是一桩扑朔迷离的历史悬案。

    眼下这幻象中的郑尧只有二三十岁,距离成为大夏皇帝还有十年左右的时间。

    历史记载了桃木军,却没有记载桃木军盗过的墓,野史真真假假,则难以判断。但不论正史还是野史,都无人写过郑尧曾率军来过欢喜沟,欲盗欢喜沟附近的某座大墓。

    这

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