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教,不懂的太多,还用不太好。”试探说辞信手拈来,黎渐川含糊地引着廖嬷嬷的话茬儿。

    廖嬷嬷垂目沏茶:“别想太多,给你了,就只管用便是,只是这人豺的祭品名额还未取消,你取血割肉的时候要悠着点儿,别弄死了。它这衣裳是万胎嬷嬷飞升神国前留下的异宝,只要不是多处致命伤,都能把它救回来。”

    “说实话,菩萨对祭品是不挑的,”她将一碗茶推来,“要不是这次福禄观的保守派付了大价钱,想联合我们神教,利用这次大祭尝试唤醒两位神明,寻常祭品就可以,压根儿没人会去掏什么古法秘术之类的,去研究什么人丹。”

    “现代社会,就算是有残缺的人,那也是人,将人炼成牲畜,祭作大丹,传出去,不好听。”

    廖嬷嬷一副不赞同却无奈的表情。

    不过黎渐川看得出,廖嬷嬷这不赞同,是为神教名声,而非真的厌恶此等惨无人道的行为。

    他呷了口茶,压下心底的讥讽与杀意,道:“改了祭品,就一定能唤醒神明?”

    “试试吧,”廖嬷嬷道,“都是试试,这有什么作得准的。菩萨和福禄天君沉睡近两百年,从未醒过,谁也不知道该怎么将祂们唤醒。只能拿那些前朝古墓里挖出来的东西试试。”

    黎渐川分辨着廖嬷嬷的神色,又道:“嬷嬷知道福禄观的保守派为什么要唤醒神明吗?”

    他顿了顿,道:“现在是本就是两位神明的天下,祂们醒来与否,似乎不会对局势造成太大改变。”

    廖嬷嬷却没正面回答这个问题,只捧着茶笑了笑:“我只是个十胎嬷嬷,哪知道那些高来高去的大人物们的心思?不过听说,保守派是最常得福禄天君神谕的,说不准,这就是一道神谕呢。”

    “神谕?”黎渐川故作好奇,“我知道神谕,可自己没得到过,神明在沉睡中,也能发出神谕?是直接开口对信徒说话吗?”

    廖嬷嬷被逗笑:“自然不是,大多是通过仪式或托梦之类的,仅有模糊指示罢了,没有确切的言语。神明已不是凡人,神明的话语凡人听不懂,也听不得,真要听见了,只怕结局还不如去死。”

    “你资质出众,入了神教,以后得神谕的时候必然不少,我也要告诫你,与神明沟通,无论是仪式还是做梦,都要格外小心,莫要陷入谵妄,从此人非人。”

    廖嬷嬷殷切说着,带过这个话题,又请黎渐川尝点心。

    黎渐川知她不想再多说,便用起点心,转了话题。

    有一搭没一搭的闲聊中,黎渐川模模糊糊地试探出了不少多子神教的信息,还特意点了下张家和小顺。

    关于多子神教对小顺的亲近态度,廖嬷嬷给出的解释竟好像没有半点隐瞒,仿佛真是一日之间就把黎渐川当成了教内心腹。

    “你说小顺呀,他参加过神教的圣子选拔。”

    廖嬷嬷道:“你刚入教,没听说过,这圣子选拔没固定日期,端看上一任圣子什么时候飞升神国。上一任圣子飞升神国后,菩萨就会降下神谕,令神教在欢喜沟挑选产期将近的孕妇,送到咱们神庙里来,过上一夜。这一夜,哪个孕妇生了,这孕妇的孩子便是神教的圣子。”

    “说是圣子,但其实与其他平铺图侍奉者相比,也没什么大区别,只是个名头罢了,没有实权。只是圣子大多天生体弱,神教要定期给圣子送药,或请圣子亲自来取,顺便参拜菩萨。”

    “这一点,兴许是圣子唯一的特权了。”

    一教选出来的圣子,仅有的特权是吃药?

    这圣子选拔似乎有古怪。

    黎渐川道:“小顺是现在的圣子?”

    “对,”廖嬷嬷撇着茶水浮沫,声音压低了几分,“当初小顺的母亲张秀梅被抬到山上来,还百般不愿,大吵大叫,当夜羊水破了,都死活不愿意生,后来问她,才知道她听信了不知哪里的说法,说历任圣子都是菩萨的转世身,她觉着自己肚子里的还已有了灵魂,不想被菩萨转世占去,便闹了那一通,也是个拎不清的。”

    黎渐川抬起眼:“那历任圣子……会是菩萨的转世身吗?”

    “不晓得,”廖嬷嬷摇头道,“教内也是两种说法吧。”

    “一种觉着菩萨降世是女身,不可能转世成男人,且菩萨正在沉睡,为何还要分出一缕精神来转世为人?寻不到理由,站不住脚,所以他们就认为圣子只是圣子,是菩萨从前未能有自己的孩子,如今成神后仍有执念,便认一个干儿子,权当慰藉。”

    “另一些人认可圣子就是菩萨的转世身,神明是没有性别的,菩萨转世身是男是女都有可能。菩萨大约是沉睡中太过无聊,才会溢出一缕精神到这万丈红尘嬉戏,不到万不得已,他们不能搅了菩萨的凡人日子,只遵神谕,不少做什么,也不多做什么便是。”

    “想法不同,可到最后,大家对待圣子的态度却达成了一致,我瞧着也是怪得很。”

    廖嬷嬷慨叹。

    “嬷嬷站哪种说法?”黎渐川问。

    “都不站,”廖嬷嬷笑道,“我只侍奉好菩萨就是了。”

    黎渐川跟着笑笑,没再追问。

    事实上,在廖嬷嬷这番话之前,他也怀疑过小顺与多子菩萨的关系,其中便有转世身这个猜测。

    只是现在,他却不这么认为了。

    多子神庙的祥和安宁令黎渐川如坐针毡,实在不敢多待。

    茶点过半,他便借口有事,与廖嬷嬷告辞,带着自进入多子神庙后就存在感几近于无的宁准匆匆出了庙门,下了山。

    按黎渐川的计划,他是打算趁着时间还早,如昨天一样,再去一趟福禄观。

    但计划赶不上变化,两人刚刚下山,还没进村,便被一道自布满阴翳的小树林中传出的苍老声音拦住了去路。

    “小季先生,多子神教可有你想要的东西?”

    黎渐川顿步,望向林中。

    光影交错间,裹着黑头巾的榆阿娘露出模糊的身影。

    “我还是那句话,多子愚蠢,福禄疯狂,轮回心思深沉,能与你合作的,只有我。”

    她的声音沙哑而平淡:“帮我杀了周沫,我就答应你的条件。别说杀不了,我知道,那把武器在你手里。”

    第448章  她就是多子菩萨……

    “武器?”黎渐川略微挑眉, 故意摆出似是而非的姿态,“什么武器?”

    榆阿娘皱眉。

    黎渐川却没急着继续说话。

    事实上,榆阿娘一开口, 就给他带来了满头雾水。

    但条件反射作出最佳反应的同时, 他也从榆阿娘简短的话语里分析出了三条关键信息。

    信息一是他和榆阿娘有过不同于之前时间线或轮回的接触, 并存在一个处于试探阶段,还并未达成的交易。交易里, 自己提出的要求暂不知,但榆阿娘的条件是让自己杀了普查小组的周沫,并且她认为自己单凭个人实力可能无法杀死周沫,必须凭借其它外力。

    这隐隐暗示了周沫的不同寻常,及榆阿娘和周沫之间疑似存在诡异关系。

    信息二就是榆阿娘对轮回之主似有忌惮,而对多子菩萨和福禄天君则是都有敌意。这种针对两位正神的敌意,她平时可能略有遮掩, 也可能早就被发现, 但无论如何, 她都还是欢喜沟大祭的主祭。

    神明与教派似乎都没有撼动她的想法。

    这也颇为古怪。

    至于信息三, 便是榆阿娘口中的武器。

    提起武器,黎渐川第一反应便是手记续写内容里, 村尾绒花树下,已经消失不见的那件未

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