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303文学www.303wx.com提供的《带着玩家在大唐搞基建的日子》260-270(第17/26页)
的玩家，去寻找下一个人肉摄像头了。
因为战场上的人太多，她又不知道赤德松赞的位置在哪里，跳了十几次才总算是找到合适的视野。
而这个时候，玩家正在一边围攻赤德松赞，一边大声密谋。
“是不是应该抓活的啊？”
“说什么胡话呢，这可是吐蕃赞普！”
“就是啊，他的赏金应该很高吧？嘿嘿嘿……”
“现在谁还缺那点功勋值啊，我只想去朱雀门前给殿下面前献俘，你们想想那个场面！”
“好像也有几分道理……”
“姐妹你说服我了。”
这段对话一字不差地落入了赤德松赞的耳朵里，让他的眸光微微一暗。他是尊贵的吐蕃赞普、是天神的后裔，即使天命已经背弃了他，也该有尊严地死去。
一旦落入那位大唐摄政王的手中……大唐皇帝就是他的前车之鉴。
赤德松赞的攻击陡然变得凌厉，一时间竟反过来压着几个毫无防备的玩家打。
玩家顿时没了聊天的闲心，开始认真了。
一个人想要活着很难，想要求死其实也不容易，可一旦真的下定了决心，甚至将死视作一种追求与归宿，那么一切又似乎是理所当然的。
很快，赤德松赞身上就出现了许多伤口。
尽管玩家有意留手，避开了致命的位置，但以这样的伤势，多流一段时间的血，人也该死了。
赤德松赞体会到了那种生命从身体里流逝的感受，他站立的双腿开始颤抖，大脑陷入微微的晕眩之中，握刀的手也逐渐脱力……意识到自己很快就会失去自主能力，他立刻积蓄起全身的力量，撞向了前方的刀锋。
“啊啊啊啊啊！”玩家发出凄惨的尖叫，下意识地撤回了自己的刀。
失去了这最后支撑，赤德松赞的身体扑倒在地。
他艰难地挪动身体，想翻个身，却根本无法做到，最后只动了动脖颈。
这时其他玩家终于反应过来，七手八脚地上前将他翻转，查看伤势，试图为他止血和包扎。
耳畔还能听到急切的声音，“怎么样，不会死了吧？”
“不要啊！他死了我们怎么办？”
不知情的人听了，还以为他们是自己的亲人，真是……荒诞极了。
但不论如何，他应该由衷地感谢他们为自己翻了身，让他得以面朝天空。
耳畔的声音渐渐远去，意识变得朦胧而漂浮，视野里阴沉的天空也逐渐模糊，赤德松赞的视线却似乎越过厚厚的云层，看到了那蔚蓝的、深邃的、神秘的天空，那是雪域高原上仿佛永恒的晴空，是太阳神的居所。
而在天之中央、大地的中心、世界的心脏、雪山围绕着的一切河流的源头，天神的儿子沿着天梯降临人间，成为了这片被太阳神的光辉所笼罩的土地的王。
这一刻，那天空距离赤德松赞是那么近，仿佛一伸手就能触碰到。
他在幻想中伸出了手，却发现自己仍然离得很远。
它是永远无法被触碰的。
赤德松赞想起了吐蕃人口口相传的故事，天赤七王作为天神的儿子来到人间，死后又身化彩虹之光回归天上，但止贡赞普在决斗中亲手斩断了从深蓝苍穹上垂落的登天绳梯，从此作为神之后裔的赞普被永远留在了人间。
是否那时，神就已经抛弃了他的子民？
……
玩家或许还会当局者迷，但雁来身为旁观者，早就看出赤德松赞有求死之意。
到了穷途末路之际，有人卧薪尝胆，相信自己还能东山再起；有人苟且偷生，沉湎于醉生梦死之中；也有人自我了断，不愿意承受失败者的屈辱与狼狈……
赤德松赞只是做出了他自己的选择。
雁来也考虑过要不要让玩家阻止，反正只要给玩家发个任务，他们肯定就会清醒过来的。
但最终她还是没有这样做。
吐蕃跟大唐不一样，它是一个宗教国家，而且跟西方的教权、王权分立不同，在吐蕃，赞普既是世俗王权的统治者，也是宗教领袖，是神在人间的后裔、化身。
如果赤德松赞活着，献俘那一刻固然是很风光、很爽快的，但之后要如何处置他呢？
不管是杀了还是留下，都势必会衍生出一系列的麻烦来。
所以最后，雁来选择了听天由命。
反正她最初“活要见人，死要见尸”的目标已经达成了。
雁来的心态很平和，玩家就不一样了。他们本来是想干掉他的，但是现在已经转变思想，打算献俘了，他却又因为他们的不小心而受了重伤，让人如何能不难受？
所有能想到的抢救的法子都用到了，甚至还紧急请来了两位医学生。
但最后的结果还是不如人意，都没来得及把人抬下战场做更进一步的救治，赤德松赞就断气了。
那个捅了刀子的玩家气得直拍自己的手背，“死手，动作怎么这么快！”
“好了好了，你也别自责了，我看论坛说，好像是他自己撞上来的。”身边的同伴安慰道，“再说了，功勋值不是也很香嘛！”
……这倒是。
因为玩家已经打算活捉的缘故，也没有玩家抢着上来摸怪，所以只有他们几个造成了伤害，功勋值自然也是他们分配。其中，捅了最后一刀的玩家，因为造成的伤害最多，分到的功勋值也最多。
之前说着“谁缺那点功勋值”的人，这会儿那只不听话的死手已经悄摸摸打开了游戏里的功勋商城。
香，太香了！
听到同伴的安慰，他连忙观赏面板，摆出生无可恋的表情，迅速转移话题，“那尸体怎么处理？”
玩家计算功勋值也不需要人头、耳朵之类的，一开始他们处理俘虏都是把人给埋了，后来有人说这样不安全，很容易出现瘟疫之类的情况，于是又改成火化。
本来玩家还以为，这样处理肯定会遭到NPC的反对，没想到西域人不少都信奉祆教——也就是传说中的拜火教，本来就有火化的风俗。虽然现在很多人已经改信佛教了，但是在西域，土葬、水葬、火葬甚至天葬，都有人选择。
所以天兵火葬能够净化污秽、避免疫病，大家都接受良好。
不过随着游戏里的医学生越来越多，而战争却越来越少，干脆就留给他们做大体老师。
这个就不方便告诉原住民了，不管是哪一族的风俗、什么样的葬礼，尸体都具有社会学和神秘学双重意义上的重要性。
好在这时候西域的基建也很象样子了，玩家已经在原本的城池之外修筑起了不少建筑设施，有单独的地方安置。
总之，在清理战场这方面，玩家已经形成了一条完整高效的流水线处理方式。
但是吐蕃赞普毕竟是吐蕃赞普。
他们之前找的那么辛苦，不就是因为他很重要，不管是活着还是死去，都会带来巨大的影响吗？
所以商量来商量去，最后还是决定先上报。
再说一遍，谁能想得到呢，大家遍寻不着的吐蕃赞普，居然会跑到这个犄角旮旯来搞奇兵突袭，便宜了他们。
光是这个消息就够他们嘚瑟一阵了。
……
玩家只需要欢欢喜喜享受战斗获胜的成果，但雁来要考虑的事情就多了。
虽然赤德松赞死得如此轻易、如此随意，但是这一隅爆发的战斗，其实并不能对整体的战局造成太大的影响。
诚然，赤德松赞是吐蕃赞普，他的死必定会给吐
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