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口水的声音,要不是有士兵拦着他们就要上去动拳头了。

    杨靖之道:“下方跪着的众多罪囚,我所念姓名可有误?”

    “无误!”有百姓高喊。

    “诸位可大胆发言,他们犯有何罪,做过何等恶事,都可一一说来!”

    长街上炸开了锅,各种罪名一箩筐地飞了过来,什么搜刮百姓欺男霸女,收受贿赂武断断案,强征粮食谎报赋税。

    公审一直持续到晚上也没有停息,每个人似乎都有太多的苦要诉,太多的怨气要发泄。

    三日后公审结束,这些罪囚没来得及被当众处决就已经死了。

    因为在押送刑场的过程中,有百姓实在激动一股脑地涌了上去,你一拳我一拳你一脚我一脚,把他们给打了个稀巴烂。

    幸好有军队控制局势,才不至于让现场发生踩踏事件。

    而在这件事之前,武国的军队就已经开始赈济城中的居民了,凡是家中无粮生活穷困的,都可以去领一口饭吃。

    又过了几日,那些富豪乡绅家中的粮被武国军全数收缴,连同城中粮仓的粮也分了一部分给百姓。

    只过了十日,泉柳城便安定了下来。

    正好不凑巧,梁国的军队被樊筠和高澹所带领的军队阻挠了一下,迟了半个月才赶到泉柳。

    而当他们到达这里时,泉柳已经宛如铁桶,民心归顺。

    效忠哪个君王,归顺哪个国家,这些都是虚的,对于普通老百姓来说,只有他们手中的粮食才是无比真实的。

    有了粮食才能活命,有命活下来才能谈效忠。

    当刘老头领着分下来的一袋粮食回家的时候,在家中等候的刘家大儿震惊道:“他们真给我们分粮?”

    他脸上又红又臊,已经不知道该说什么好。

    村子之中,炊烟升起,各家各户飘来了米香……

    “那个李家的家主死了,我上去打了几拳。”刘老头沉默着,“他们一直讲什么天命所归,我听不懂……我问他们到底什么是天命,那些人说,能带领百姓走向太平的人就是天命。”

    他把肩上扛的粮食袋放下来,感受着手上沉甸甸的重量:“我可算知道什么是天命了。”

    [372]各有谋算

    武国大军缓慢推进,就如一只老虎在虎视眈眈。

    梁国人知道他们就在那儿,一直看着睢丘的方向,露出垂涎的目光。

    然而他们的行军实在是太过迟缓,是一种稳扎稳打的作风,和武国往日里的行兵作战风格有所不同。

    这么做带来的好处是,武国有更长的时间可以治理疆土,也有更长的时间可以使民心顺服,还可以趁春种秋收积攒更多的粮食。

    梁王听闻他们在已经占领的城池开学堂,允许平民幼童入学。

    还听闻他们创建了一个名为“报刊院”的部门,将书籍刊印等事项独立出了司典和司政两个部。他们教导孩童的书是武国人所编,街上演的戏本子是武国人所写,学堂里面负责传授各种知识和捉妖术的人,也是武国专门派来的。

    有密探冒着被杀的风险弄来了武国人印的书,辗转交到了梁国的朝堂上。

    梁王看了一眼,怒气就忍不住涌了上来。

    “什么乱七八糟的!”他脸红一阵白一阵,眼中充满了不理解,“第一页就讲什么是天命所归,居然讲能开太平盛世,能让百姓吃饱饭的就是天命所归……”

    他浑身上下都是冷汗。

    简简单单的几句话,怎么会让他汗流浃背?因为这几句话是在掘他们统治的根。开不了太平盛世的就不是天命,让百姓吃不了饭的也不是天命。

    什么才是天命?天命就是天定!自两千多年前圣人的时代逝去就一直是这样。

    皇帝是天命,由天所定,所以他是皇帝,因为是圣人之后,尊奉祖命,名正言顺,所以皇帝是天命。

    然而商悯给他们整了一出这个?

    要是按照武国那边的解释,天命不再是天命所归了,而是人命所归了!

    梁王想到此处,脑子里头蹦出来一个词——民心所向。

    这些道理他并不是不知道,作为一个君主,首先要了解的就是君与民的关系。

    但是君主不会直接对百姓说因为我让你们吃饱了饭,所以我是天命,而会说因为我是天命,所以我让你们吃饱了饭。

    这因果关系截然不同。前者聚焦于君主的个人能力,后者则聚焦于君主的天赋身份。

    由天赋予,理所当然,不可被质疑。

    倘若君主没有个人能力,那该怎么坐稳君主之位?如果君主不能使百姓吃饱饭,那岂不是说明君主也不是天命了,百姓也没有必要顺服了……这怎么可以?

    商悯不止在掘他们的根,也是在掘自己的根啊!

    她今日可以让百姓吃饱饭,如果有朝一日她没有办法让百姓吃饱饭,百姓岂不是有理由对王族升起反心?!

    实在荒谬!

    姬成墨也看着那些书册上交的内容,脸色连变,“真是大逆不道之言。武王恐怕是对自己的能力过于自信了,她现在是可以主持局面,也可以在征战与治民之间保持平衡,可是她能做到,她的子孙后代能做到吗?”

    他用匪夷所思的语气说,“她给自己的子孙后代制造统治难度?怎么会这么短视!她不替自己的继任者们想想吗?”

    他们当然没有办法理解商悯心中所想。

    在她的心里,如果当皇帝不是为了实现四海升平的终极抱负,而只是为了享受权力,那这个皇帝当得毫无意义可言,还争它干什么?

    她是走上了集权之路,这是在这个时代这个背景下的唯一选择,可想而知,如果等王朝建立,新朝的集权水平也会冠绝以往,胜过大燕和大虞。

    久而久之,上位者只会想着愚民,只会想着维.稳,想永远高坐在庙堂之上,紧接着到来的就会是国家衰弱,强者恒强,弱者愈弱。

    她此时所举,就与姬瑯临死的时候说“以贤为帝”异曲同工。

    皇帝当由贤者担任。

    如果商悯没有穿越前的记忆,她不会那么做,但是她还保留着前世的珍贵记忆,它提醒着她的不同,照亮了她的来时路,警示着她即将走过的路。

    她也始终知道自己想要做什么。

    更何况,圣人后代之所以统治着大片的疆土,只是因为他们是圣人之后吗?

    圣人让自己的后代成为领导人族的人,是因为他们希望自己的后代能够承担起那份责任。圣人本身代表的就是一种责任,否则他们不会天柱之下还灵,不会带领人族铸造九根镇世神柱。

    只是现在几千年过去,人心变化太大,那些已经成为了王侯将相的圣人后代忘记了自己责任,甚至曲解了先祖之意,用圣人后代的身份给自己的统治宝座镀上了金身。

    梁王之流才是背弃了先祖期望的人。

    梁王挑拣着桌子上的战报,又递给了姬成墨。

    姬成墨一看,沉默下来。

    主持报刊院修订各类书籍的人,是他的堂妹,姬初寒。

    他知道父亲给姬初寒下了蛊虫,原以为这个女孩一辈子也逃不过他们的掌控,却没想到到了武国之后,蛊虫就失灵了。

    姬初寒以梁王子孙的身份主持着武国的事务,甚至还帮助武国向梁国民众宣传武王的德政,让他们民心归顺。

    她以这等身份出现在被武国占领的梁国城池中,所带来的效果是极其显著的。她亲口站出来说梁王得位不正,那么梁王就百口莫辩,因为她就

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