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8、调查任务·上
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看《婚姻法》吗?

    日本这边有规定,抓到配偶出轨的确切证据,是可以要求直接经济赔偿的。

    不过她转念一想——

    可能就是因为存在这个,才衍生出了一整套丰富到需要传授和学习的偷情技巧。

    对面。

    幸子女士还在信誓旦旦,说你虽然不一定要用,但也不必排斥它啊!

    “说穿了,这就是种使用范围狭窄的社交手段——”

    都是知识嘛,多学门手艺又没坏处的对吧?

    南目那音是真的没有和她争论的习惯,叹气一声,就放任这个话题过去了。

    半田幸子:……

    不止是被包容了,现在还有种奇怪的愧疚感。

    “总之——”

    幸子女士毫无预兆的一拍手,盖章定论道:

    “我们家不怕事的,天草也算是体面人,他的中意有点麻烦,但问题不大。”

    “既然你对他不感兴趣,那就照我说的,暂时避开一阵子吧。”

    “——也不需要很久,把态度放出来后,那边应该就懂了。”

    南目那音:……

    她想吐槽师母对于“体面人”的标准奇怪,又想吐槽她在情爱的观念上过于豁达。

    但仔细想想,自己其实也差不多适应了这套标准,观感其实和她类似。

    具体到这件事上,她似乎该解释自己不在意天草英介的事,解释他没那么麻烦,因为人还有俩礼拜就要死了。

    但是……

    南目那音顿住:但是她说放假唉(那种语气)。

    想想自己之前看的糟心名单,延续了一个半月的隐隐不悦,还有工作拖延下来后,被道明寺椿不断电话骚扰的晚上——

    最终,南目那音什么都没有解释。

    她只是沉静的点了点头,说:“好哦。”

    “我明天就去京都。”

    =====

    南目那音到了京都,不可能真的住到凤凰堂里,但师母安排的落脚处,确实是间寺庙。

    半田幸子的娘家,跟许多寺庙有关系,它们不一定声名显赫,业务仿佛也不多,但都诡异的很有钱。

    虽然三次元的京都就存在很多寺庙,但南目那音觉得这种特殊情况(指有钱),还是跟世界存在咒力有关系。

    只是几年下来,这也算是她生活的一部分了,实在生不出追根究底的欲望,提着行李熟练入住。

    这间寺庙的主人,是个慈祥的老和尚。

    他见南目那音安然的样子,有点意外:

    “才刚来呢,时间又早,不准备出去玩玩吗?”

    南目那音淡定摇头。

    人越多的地方,咒灵越多,而且她的视觉,是固定的“看见”状态。

    具体效果,不是大家看番剧时,画面里出现咒灵的那种色彩度——

    而是番剧为了体现有帐存在时,刻意灰色化、偶尔还会发黄发紫的那种程度。

    客观描述一下:

    南目那音,七岁,自主选择成为一名半色盲。

    对她来说,人越少,咒灵越少。

    咒灵越少,世界鲜艳度越高。

    再加上没有咒灵就没有负面杂音,属于全方位的神清气爽。

    深山老林不够热闹?

    她超喜欢的好吧!

    老和尚仔细打量了一会儿,慢吞吞的说:“啊呀,这不是比神护寺说的好相处多了吗?”

    说完空气就顿住了。

    神护寺——

    之前就出场过,是收藏着摹本《鞞摩肃经》的那家,也是最早帮南目那音扬名的寺庙。

    ……原来有在背后蛐蛐过她吗?

    那知恩院呢?

    鹿苑院呢?

    不是——

    南目那音都不记得自己在多少家寺庙进行过修习了……它们不会私下里有个小群,组团的蛐蛐她吧?

    她表情变化其实不大,但老和尚摸胡子的动作,明显的卡了一下。

    十秒钟后,老头只当什么都不知道,笑呵呵的转移话题,开始给她讲故事。

    主要是牵强附会的本寺传说。

    故事本身没什么道理,也没什么证据,但起承转合兼具,还挺有趣的。

    到第二天,南目那音睡到自然醒后,找了个风景不错的竹林,开始研究伽倻琴。

    她做这个有一段时间了——

    虽然最初产生联系,只是为了找个协会挂名,但挂名一个完全不了解的东西,她会别扭。

    老和尚这天溜达着遇到了她,又开始讲新的故事。

    其实比起故事,那更像是宗教类的科普教育。

    比如仗鼓舞,伽倻琴,甚至是佛教本身,都是从中原传入朝鲜半岛后,又转了一手才到日本的。

    再比如,佛教才是日本最早成体系的教派——

    像神道教,一开始只是散乱的神话罢了,是为了对抗西传而来的佛教,才被重新梳理编纂,并成体系的宗教化。

    再比如神道教中的有些神明,是从佛教典籍中改编的。

    “比如毗沙门天。”

    再比如有些神明,一开始就是被捏造的——

    此处点名天之御中。

    “镰仓时代完全没有记载,但四五百年前香火突然变得很繁盛了。”

    老和尚说着摸了把胡子,嘲讽含义拉满的“呵呵”了一声。

    南目那音不确定他的话里有没有私人恩怨,但在老和尚这,天之御中还真就一点牌面没有,纯是为了符合道教的“三五七”凑数的。

    这样拉踩意味浓厚的小课堂,断断续续的进行了半个月,新一周到来时,远方传来了天草议员死亡的消息。

    详情未知,像是官方出面做了什么封锁,小道消息倒是不少,但靠谱的一个没有。

    南目那音对天草议员的关注度不高,主要想知道下男配和男配他爹,具体都什么下场。

    但这个更打听不到了。

    就在她好奇心蠢蠢欲动,想要回东京的时候,师母突然打电话来,隔空下达了最高指示:

    “你就呆那!”

    她:???

    师母的声音隔着电话都能听出一股晦气。

    “那家伙好像是暴毙的。”

    幸子女士不耐烦的啧了一声,“据说死相有点蹊跷,所以闹的乱糟糟的——”

    为免扫到什么台风尾,干脆让孩子一直待在外面算了。

    想到这里,她顺势就准备给小孩找点事干。

    “……是不是快到建国节了?”

    半田幸子掐指一算:“应该有寺庙会开放游览活动,我打个招呼,你去帮忙吧。”

    抄经祈福写绘马,正好练字,对丈夫布置的功课也算有交待。

    南目那音原本是不想干活的——

    尤其才知道和尚们仿佛有在背后蛐蛐过她。

    但转念一想,天草家的事虽然没沾上她,背后的阴谋毕竟牵扯到咒术。

    去大寺庙的公共场合呆着,总归多了道保障。

    同一时间,东京都立咒术高等专门学校。

    校门口站了个人。

    七海建人——

    

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