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150-155
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会在朝歌设伏,趁机擒住西岐贼首。

    然而,并没有。

    大王任何多余布置也没有安排,只让群臣按制准备禅让大典。

    文武百官却仍旧心存猜疑,时时打探何处有刀斧手动静。

    似乎,没有任何人相信大王是真心禅让……除了姬伯邑考。

    商容与比干从先前景象中回神,略过周围的嘈杂,不自觉地远眺人师殿方向。

    纵使有重重宫墙阻隔,二人仍旧分明看到,还有一位更加癫狂的存在正身处人师殿中。

    那姬伯邑考得到大王禅让的诏令之后,竟是丝毫不曾迟疑,径自领命而来。

    不知是初生牛犊,还是有恃无恐,朝歌于他似乎毫无危机可言。

    他撇开西岐大军,只带领几名近卫将领,如今正安顿在人师殿中。

    商容与比干偶尔也在反思,是不是自己年纪渐长,已无法理解年轻人的坦荡。

    而此时,伯邑考正在人师殿内点燃线香,身侧唯有杨戬、哪吒以及雷震子三人拱卫,另有大商国师申公豹于一旁安坐。

    原本西伯侯也与他同行,只是赶至半路,却又带领姜子牙及黄飞虎等人率大军返回了西岐。

    他觉得伯邑考接受禅让,当为天下新主,自己身为其父,在场有碍伯邑考建立威信。

    是以,伯邑考踏足朝歌之时,不过四人一马。

    此举,哗然了半个天下。

    三山关总兵孔宣虽然和他们同行,却无人将他们划为一伙。

    他们进入朝歌之后,依礼前往大商王宫拜会,却也未得与商王会面。

    似乎朝歌群臣对于禅让之事并不上心,并无人安置这位未来天下之主。

    商容与比干两位丞相身为大商肱骨,自不欲向新主献媚。

    其余文武则多是明哲保身,不愿在这敏感时机太过表现。

    偶有善于投机者,也只坚信大王必有后手,绝不相信会有人愿将江山拱手相让。

    以他们平日行事作风,只是担心破坏大王计谋,方才没有动作。

    否则的话,此时定然要跑到伯邑考面前大骂一场,方能表达自己对于殷商一脉的忠心。

    伯邑考拒绝了孔宣安排住处的提议,又让他先行离去,待到大典结束后再重聚。

    他们一行四人,在朝歌城中游荡了大半日。

    最后,还是国师申公豹出面,将他们安置在了人师殿。

    一番叙话之后,他们方知申公豹竟是师叔,后续对他们更是多有照料。

    随着禅让大典日渐临近,伯邑考时时思虑天下局势,渐渐积累了许多愁绪。

    他多番思量未有对策,今日便点燃线香,欲向师尊问计。

    线香点燃不久,文化便有所感应,随即亲身临凡。

    今日是文化首次踏足下界人师殿。

    先前,他也只是在准提挑唆之后,神识光顾过一番。

    文化初至此处,也不先过问伯邑考所为何事。

    他同申公豹略微招呼过后,便在四位小辈略带诧异的注视下,打量起殿中陈设。

    文化的目光依次扫过四尊统领塑像,面上浮现几多感慨,这就是自己不愿踏足此地的缘由。

    时至今日,他仍然觉得对于四位人族学生有所亏欠。

    他自后世人间来,与洪荒之中修得长生久视。

    而那四位人族学生,却在他的种种指引下对长生一事感到厌倦,宁愿永世沉沦凡俗、投身人间。

    他心中一番感慨过后,却猛然感受到殿外一道熟悉气机闪现。

    文化转回头,正见一道修长身影,出现在人师殿门口。

    他心中念头百转,正欲开口询问。

    却见此人面色激动,纳头便拜:“文教弟子孔宣,拜见师祖。”

    来人正是孔宣。

    自打伯邑考进驻人师殿之后,他便时常在殿外巡视,期待着有一天能够得见师祖法驾,今日果然如愿。

    孔宣此举一出,不仅文化有些意外,就连伯邑考几人也是惊诧莫名。

    先前孔宣却是并未向他们透露这层关系,伯邑考也只当他是提前投诚的三山关总兵。

    他如今才知道,孔宣一路护持是因这份缘由。

    文化上前一步,亲手将他搀起:“你是仓颉门下,儒教弟子?”

    孔宣之名,他自不陌生。在前世传说中,那可是号称圣人之下第一人的存在。

    然而,他又如何能够料到,孔宣与自己还有这层关系。

    孔宣一直追求得到师祖认可,如今终于如愿以偿。

    今见师祖垂询,他面色涨红地连连点头,解说道:“师祖先前赐下儒教之名,只是师尊私下却仍旧习惯以文教自称。”

    他心情激动之下,竟是以人身形态开了屏,五色神光仿若尾羽一般在其身后四散开来。

    还有‘仁义礼智信’五德道文,在其中不停闪现。

    文化见到这般情形,知道他这先天五德,必然是长久守护人族方得凝聚而出。

    他不禁畅笑出声,重重拍打孔宣肩膀:“有徒如你,我门下弟子中,仓颉当为第一!”

    文化毫不吝啬对于仓颉师徒的夸赞,心情前所未有的舒畅。

    文化欣喜之下,却是将方才伯邑考点燃线香一事抛诸脑后。

    只拉着孔宣不放,一直探询他多年来的经历。

    他多年来对于仓颉四人一直存有的情感亏欠,如今已是尽数投注在孔宣身上,以作补偿。

    对于师祖表现出的热切,孔宣也觉得极为暖心。

    他出世后便不曾见过母亲,彼时不过四处游荡,仗着五色神光屡屡逞凶。

    后来冒犯到了师尊,本以为会是死路一条。

    未曾想师尊并未追究,还将自己收入文院听讲,才有了日后的成长。

    于孔宣而言,师尊便是如同父亲一般的存在。

    在师尊殉道后,他也时常懊恼自己并非人族出身,不能与师尊同行上路。

    他曾闯过轮回,却未曾探寻到半点师尊相关的痕迹。

    那时候,师尊临行前的托付便是他生活的全部。

    后来,孔宣在人族新生后便一直守护,修行上也算有所建树。

    在人师殿建立后,他也知晓了文教背后还有师尊未同自己提及的传承。

    而如今,他终于知道了,为何师尊总把儒教叫做文教。

    因为,这个名号里有师尊心中的家。


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