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303文学www.303wx.com提供的《是毛茸茸，但开宠物店》20-30(第14/24页)
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他戴着一副老花镜，努力凑近手机屏幕，用手指在上面写写画画，似乎正在和人热聊。
对方发来语音，一道中年男人的声音在寂静的小径响起：“……师弟，此番下山，虽然未必能见到那只千年大妖，但这或许也算是你修行缘法的机遇。”
慧空听清对方的话，忍不住摇了摇头，叹息一声。
现在末法时代，修士数量寥寥，寻常小妖也已经难觅踪迹，更何谈这样的千年大妖。
他既然已经错过了寻觅大妖踪迹的最佳时机，而人的寿命不过短短数十载，他怕是此生也无缘再次见到大妖踪迹。
这一切，还要从半个月前说起。
半个月前，他感应到南阳市城区的方向有千年大妖的踪迹，和住持师兄打过招呼后，当即便收拾了行李包袱，连夜下山，做好了斩妖除魔的准备。
五云岭地势广袤，慧空走到半山腰时已是清早，许多慕名灵隐寺的香客们陆续出现在小路上。
信徒们见到慧空这幅打扮，纷纷向他打招呼。
慧空神色谦和，避让到道路一侧，双手合十，逐一回礼：“阿弥陀佛。”
可紧接着，这些信徒们拿出自己随身携带的食物和矿泉水，纷纷递给慧空。
更夸张的是，有一对上了年纪的老夫妇，直接朝着慧空下跪，准备原地磕头。
慧空急忙上前一步，搀扶起老人：“老人家使不得啊！”
“这儿的师父都是活佛，应该的。”听口音，对方像是慕名而来的外省人。
慧空：“……”
到底是谁这么散播谣言的。
灵应寺的部分僧人确实具有一定修为，像是慧空，就能使用一些佛经真言，用于各项法事活动。
但现在是末法时代，大多数僧人不具有慧根，根本无法迈入修行之道，所谓的“活佛”更是早已成为传说中的存在。
然而这些信徒们根本不理会慧空的解释，他们将其团团围住，强行投喂慧空各种食物和饮料，甚至还有人递来一大捆红色现金钞票……
慧空强烈推拒的同时，内心不禁产生一丝疑惑。灵应寺会定期举办法事活动，信徒往往会在这种活动上捐钱捐物，最后再由灵应寺统一转交给南阳市的社会福利机构。
除此之外，灵应寺并没有任何僧人和信徒们接触的其他方法。
慧空知道一些僧人会修苦行僧，徒步数万里，沿途全凭在信徒们那里化缘，可灵应寺的僧人并不搞这一套啊！他们结善缘都是去南阳市区的养老院和孤儿院这种地方去当义工……
正当慧空大感疑惑的时候，不远处出现一个穿着土黄色衣袍，和慧空同款打扮的僧人。
对方背着黑色书包，双脚赤.裸，一步一叩首，缓缓往前行进，他的额头已经磕出了一道土印，脚底板也被染成了黄土的颜色。
其他信徒见状，赶紧将那人团团围住，送水送食物。
这人也没客气，立马停下磕头动作，接过信徒们的供奉，低声念了句“阿弥陀佛”，就开始吃吃喝喝起来。
慧空眼尖地看到，有大妈送出去一摞红票子，也被这人不客气地收到了背包中。不仅如此，吃饱喝足后，他开始讲述自己的故事——
“我从峨眉山出发，一路拜过来已经恰好三年了。”
“我是为了达到无上菩提之境，拜到灵应寺山顶就返程。”
“这位施主，我看你天庭饱满圆润。如果你想要积攒功德，广结善缘，可以布施我一些路费。”
“施主留步，我有一串佛家珠子，正在寻找有缘人。”
“……”
慧空看着那人侃侃而谈，可是气坏了。
他正奇怪呢，怎么好端端有人对着他又拜又跪，原来是这个假和尚搞的鬼！
僧门确实有苦行僧不假，灵应寺也接待过一些外地的苦行僧，可人家修行时是结结实实一步一磕头，结的是天地功德，从来不和信徒们搭话的！
而眼前这人，拜了三年过来，脚底板居然都没有茧子，也就骗骗这些单纯的信徒们。
慧空撸起袖子，跑到这个假和尚面前，义正言辞一大堆话，揭穿了对方的假身份。
穿过层层人群，对方和慧空对视后，眼神中不自觉闪过一丝慌张。
不过紧接着，意识到慧空只有一人后，对方呵斥道：“你这样空口污蔑我，是不敬佛！我看你一个月内必有血光之灾！”
慧空一气之下，动手推了对方一下。
对方立马“哎呦哎呦”叫着，倒在地上：“快来人呀！假和尚欺负苦行僧啦！”
这下可好，慧空一下子捅了假和尚“窝”。
随着对方的呼喊，四周不知道从哪里突然冒出来许多僧人打扮的和尚，将慧空团团围住。
慧空打量着这些人，他们长得人高马大，额头都有一道土印，要么光脚要么穿双沾泥的袜子，却根本没有清苦修行的痕迹，俨然是“复制-粘贴”批量生产的假和尚们！
对方拽住慧空，仗着人多势众，讨要个说法。
慧空自然不肯。
于是双方拉拉扯扯，眼看已经动起手来。
慧空虽然平时不管寺庙杂务，但也主持过灵应寺的多起法事，有认出他的香客匆忙跑到灵应寺求助。
灵应寺的僧人立马拨打了“110”，然后带着一众僧人出发前往半山腰，解救被困的慧空。
·
在帽子叔叔的调解下，真相终于水落石出。
原来这些假和尚们都是五云岭当地游手好闲的村民。
他们看中五云岭和灵应寺是佛教圣地的名气，假扮成僧人，吸引慕名前来参观的各地游客或者信徒，骗钱骗物。
最过分的是，他们
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