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303文学www.303wx.com提供的《[天幕]皇帝聊天群》90-100(第3/16页)
想到秦念曾言治军之事，嬴政似乎明白了什么。
接受这个后人是女子的现实后，他开始思索储君之事。
若无天幕，就只有诸公子会被视为储君候选者。
甚至秦念此前提及李治当以“太平公主”为储君时，嬴政也只当是李治的公子皆无能之故。
可如今得知秦念是女子，嬴政就不得不思索——
若有公主的能力胜于公子，储君之位当如何选择？
【刘邦：秦皇真奇女子。】
刘邦不由得感慨。
此前四个话题、尤其在自身话题中，他与秦念相谈甚欢。
他全然未觉秦念是女子。
可见才能确实与性别无关——
武曌、秦念，皆是极其出色的皇帝。
【秦念：倒算不上“奇”。古今女性政治家并不少，就像你朝能够延续数百年，汉朝太后们的临朝称制功不可没。】
秦念意识到这是同事在找她帮忙：
在知道武曌以太后之身篡位之后，刘邦必然要重新考虑吕雉的问题。
甚至吕雉还不同于武曌。
武曌有子嗣，且她的子嗣都是李治的血脉。
皇位最终还是会落在李唐皇室，所以李世民的剧本能够轻易改写为接受武曌。
但刘恒不是吕雉所出，那问题就很复杂了。
【刘邦：朕的皇后应是其中之一。】
皇后吕雉面无表情。
哪怕她知道天幕接下来的对话，将会决定她的命运。
【秦念：汉史中吕雉位列记载帝王事迹的“本纪”，她与皇帝唯一的区别是没有称帝——若无吕后治政，你朝或许早就亡了。】
朱元璋当即就想反驳秦念此言——
吕雉乱政，接连害死汉高祖三子，违背“非刘氏不王”的约定封吕氏为王，“天命几坠”。
汉光武帝因此将其迁出高庙！
但话到嘴边，朱元璋骤然想到哪怕是东汉编纂的《汉书》，也是为吕雉著《高后纪》，并盛赞：
“高后女主制政，不出房闼，而天下晏然，刑罚罕用，民务稼穑，衣食滋殖。”
汉朝诸侯王作乱，是在汉景帝一朝。
而自己同样分封藩王，观天幕声誉榜却是在朱允炆一朝，老四就篡位登基。
汉朝为何直至景帝才有七国之乱——或许就是因为吕雉诛杀数王。
不认可吕雉的汉帝，实则仅有汉光武帝，班固著《汉书》正是汉明帝一朝。
汉明帝是汉光武帝之子。
【刘邦：太平是武曌的子嗣……】
刘邦没有往下说。
他知道秦念必然看得出未竟之言是：
“但恒儿不是吕雉的子嗣。”
【秦念：武曌能称帝正与她的子嗣都是李唐皇室有关。而且她与李治二圣临朝二十年，朝臣多是她与李治一同提拔，而你朝的宗室与开国文臣武将都不会接受吕雉称帝。】
【刘邦：那朕就可以放心了。】
得知武曌是如何篡位，刘邦便松了口气。
武曌的子嗣都是李唐皇室，李唐宗室都知道未来依旧会是她与李治的子嗣继位，故而接受她称帝。
秦念曾说李世民的风疾发作于“贞观二十年”，李治又与武曌“二圣临朝”二十年——
这超过四十年的时间，李唐开国的文臣武将们应多已去世，故而朝中官员多是武曌所提拔，她登基的阻力不大。
但如今不同，大汉建国也就十年，恒儿已有七岁。
待十四年后，恒儿就可以亲政，此时大汉建国也才二十四年，开国功臣们应犹在。
譬如韩信。
秦念当初让恒儿拜韩信为义父，又言定诸王，救下诸多异姓诸侯——英布等人已尽皆入长安，皆削为侯。
恐怕就已经想到了今日。
吕雉的目光聚焦于“吕雉位列记载帝王事迹的‘本纪’，她与皇帝唯一的区别是没有称帝”。
………
太后吕雉知道自己篡位登基的可能性很低，哪怕没有韩信，成功的可能性也极低。
而对于年轻的她，有韩信、以及其他被秦念救下的异姓诸侯，先帝也必将对吕氏族人作出限制，她已不可能篡位。
自己呢？
要赌吗？
胜的概率极低，败则吕氏全族皆诛，自己也将声名狼藉。
不赌，以太后之身跻身“本纪”，为后世称颂。
吕雉作出了决定。
刘恒入京以来，待她极为恭敬孝顺。
后世的汉皇虽然不是她的血脉，但刘恒的后人没有抹去她的功绩。
【朱元璋：武曌曾想让武氏子侄继位。】
李治疑惑地看向皇后。
武照比他更疑惑。
【武曌：朕从未有过这种想法。】
武曌此前犹豫不决，但犹豫的是立武轮还是武显。
——当然，一看天幕就知道，这两儿子之后都改回了李姓。
李显是雉奴立的太子，登基后为她所废，武曌不用想都知道他再度登基，只会立即改回李姓。
她逼迫李旦登基后禅让于她，此后降李旦为皇嗣，改名武轮，徙居东宫，其具仪一比皇太子，却没有直接立他为皇太子。
其目的，一是储君之位空悬，可以让武氏族人对她忠心不二，竭力助她稳固皇权。
二则就是让李旦为太子之位敬奉于她，结果这儿子胆小懦弱，不敢展现半点对皇位的觊觎。
武曌清楚，这不能怪李旦。
倘若李旦表现得野心勃勃，武曌也不敢说自己就容得下他。
但武曌从未想过要立武姓侄子为储君。
【秦念：朱八八，你又被宋朝伪史给骗了？】
秦念知道武曌的扮演者为什么否定朱元璋的话。
《旧唐书·李昭德传》记载，武曌任命武承嗣为文昌左相时，李昭德就提醒武曌“自古帝王，父子之间犹相篡夺，况在姑侄”。
于是武曌就改任武承嗣为太子少保，罢免知政事的官职。
“延载初，凤阁舍人张嘉福令洛阳人王庆之率轻薄恶少数百人诣阙上表，请立武承嗣为皇太子，则天不许。”
武则天反对后，王庆之等人继续请求，武则天就让李昭德去责问王庆之，李昭德趁机将王庆之等人杖杀。
回来后上奏：“臣闻文武之道，布在方策，岂有侄为天子而为姑立庙乎？以亲亲言之，则天皇是陛下夫也，皇嗣是陛下子也，陛下正合传之子孙，为万代计。况陛下承天皇顾托而有天下，若立承嗣，臣恐天皇不血食矣。”
——好玩的是这里有九五CP的嗑点，最后一句翻译过来就是：武则天因李治的托付才有天下，假如立武承嗣为太子，李治的祭祀就要断了。
其实这段《旧唐书》的记载有点前后矛盾：
不知道为什么李昭德的劝说后有一句“则天寤之，乃止”——
武则天明明对立武承嗣为太子一事的态度一直是“不许”，她需要“止”什么？
《旧唐书·外戚传》中也明确记载：
“承嗣自为次当为皇储，令凤阁舍人张嘉福讽谕百姓，抗表陈请，则天竟不许。如意元年，授特进，寻拜太子太保，罢知政事。承嗣以不得立为皇太子，怏怏而卒”。
至于武三思——《旧唐书》就没有武则天想立他当储君的相关记载。
而在宋
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