303文学 > 虐心甜宠 > [天幕]皇帝聊天群

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制土地兼并,启用完善后的科举制,就能解决这两个问题?】

    刘彻想到秦念就这两个问题提出的办法。

    土地兼并一事,大汉本就有徙陵制度。

    察举制的缺陷,也可以采用秦念的科举制来解决,刘彻早已将科举之事交给汲黯负责。

    如此一来,亡国之患岂不是都已解决?

    【秦念:你问朕,朕问谁?】

    【刘彻:哼。】

    刘彻这才想起秦念提出的新政都是初次施行。

    作为群里最后一个皇帝,秦念当然不知道迁徙豪富与科举制能否根绝这两个亡国大患。

    因为没有更后世之人来评议秦念治政的对错。

    即便如此,相比确定亡国的各朝,也唯有施行新政的秦念一朝有可能延续更久。

    不过刘彻还有疑问。

    大汉及之后的王朝可以说是亡于土地兼并及权贵豪富垄断官场。

    这秦朝既无土地兼并,才到二世,也不至于蠹虫庸官满朝,秦朝又为何二世而亡?

    但刘彻几次尝试,都被天幕所阻。

    “天幕应是欲将秦朝之亡国,留待始皇帝话题。”

    刘彻觉得去病说得有理。

    【秦念:虽说西汉自身已经到了亡国的边缘,但终究还是亡于王莽——说起来,王莽能够顺利篡汉,还得感激你让大汉百姓相信天命论。王莽宣称是上天让他接替汉朝,伪称是刘邦显灵传国给他,可以说是你给了他篡位的名分。】

    第153章 

    【刘邦:显灵传国必非朕所为!】

    刘邦当即否认。

    “子弄父兵, 罪当笞”可以当是他所言。

    但他绝无可能传位王莽此人!

    澄清之余,刘邦也只得感慨天命之说果真后患无穷。

    当年他以赤帝子斩白蛇假称天命,王莽篡汉假称天命就编造是他显灵传位。

    【刘彻:……】

    刘彻切齿, 立即下令召董仲舒入长安。

    此前秦念曾言董仲舒可于“纪念钞”中书写银钞,刘彻不愿让其书写,故而没有征召他。

    如今他后悔了。

    假如董仲舒就在眼前,刘彻就可以直接质问于他:

    “你所谓的天命,就是让王莽这等致使‘汉家百姓死者数千万’之人得以篡国?”

    此刻的董仲舒长叹一声。

    得知明儒走到何等地步时,他就明白自己大错特错。

    【秦念:对了,忘记告诉你——刘小猪,刘秀是你兄弟的后人,不是你的后人。】

    【刘秀:……】

    刘秀只能感激秦念没有将五世祖刘发之名道出。

    虽说早在武帝元光六年时, 五世祖就已然离世, 谥为长沙定王, 且高祖父刘买并非袭封爵位之人。

    但秦念若是说出五世祖之名,刘秀清楚彼时的高祖父极有可能受到牵连。

    【刘彻:!!!】

    刘彻虽然怒极,但没有于天幕出声。

    王莽篡汉,西汉已亡。

    刘秀以远支宗室的身份复汉, 已是万幸——

    可刘彻依旧盛怒!

    “陛下息怒, 既有天幕点出社稷隐患, 此世定不会有王莽之事。”

    卫青连忙劝慰陛下。

    【秦念:王莽篡汉时,获得无数儒生的支持。倒也不奇怪,这帮儒生本来就是谁得势跪谁,“去乱存祀为仁也”嘛。】

    建武年间的儒生曾以宋明儒生为耻。

    此刻被讥讽“谁得势跪谁”,部分儒生被骂得低下头, 也有部分儒生不满秦念的指责, 尤其是经历王莽篡汉的那部分儒生。

    他们不是支持王莽, 分明是王莽伪作谦恭欺骗了他们!

    王莽曾经行为恭谨,礼贤下士又清廉俭朴。

    他的儿子王获杀了家奴,王莽还大义灭亲。

    儒生只是不知王莽狼子野心才为其所蒙骗,怎能说他们是“谁得势跪谁”?

    王莽篡位之后,也有彭宣、王崇、邴汉等人辞官归乡!

    “辞官的儒生有多少人,臣服王莽的儒生又有多少人?”

    历经七次天幕,已有不少人知道该如何应对儒生的狡辩之词。

    【秦念:至于王莽所建新朝的覆灭——西汉末期这个烂摊子,王莽这个真信儒家学说、试图复周礼治国的蠢货救不了。】

    【刘秀:若是秦皇,会如何救世?】

    早在秦念说出土地兼并是如何致使王朝覆灭时,刘秀就已经代入西汉末年。

    土地兼并严重、地方豪强林立、蠹虫庸官满朝、灾祸不断、流民四起。

    两年后自己度田都遭遇“群盗并起”,西汉末年的汉帝就更加无力度田,更无法迁徙豪富。

    若无天幕则难以解决土地兼并,天灾必起民变。

    可观秦念此言,似是认为西汉末年还有救?

    【秦念:唯有一策:分田地。】

    【刘秀:……井田制?】

    刘秀迟疑。

    王莽同样采用分地之策,但秦念早就说过井田制无法施行。

    为何她给出的办法还是分田地?

    【秦念:王莽的井田制是妄想权贵豪富主动交出土地,但朕不会有这种妄想。】

    【刘秀:若无天幕,强迫地主交出土地,只会引发流民四起。】

    刘秀越发不解。

    这都是秦念说土地兼并之害时所提及的危患。

    为何此时秦念又不怕生变?

    【秦念:王莽篡汉之后,曾主动挑起与多方异族的战争——也只有正统儒生才会这么推崇“复周礼”,不顾当下的现实,非要把汉朝封的异族王在名义上改成侯。】

    《中国人口通史》认为,王莽挑起对外战争,是因为托古改制的失败加深了社会矛盾。

    为了缓和国内矛盾,王莽故意发动战争,想让丁壮人口大量死亡,使人民疲于奔命,无暇谋反。

    但如果只是为了减少人口,最佳的做法其实是只挑起和匈奴的战争,在战争中消耗人口。

    还能开疆拓土,为自己积累声望,没必要挑起多方战争。

    “贬句町王为侯;西出者至西域,尽改其王为侯;北出者至匈奴庭,授单于印,改汉印文,去玺曰章……单于大怒,而句町、西域后卒以此皆畔。”

    这更像是王莽盲目复周礼的举动——

    周礼只承认周天子为王。

    ………

    东汉及之后各朝的儒生不得不直面现实:

    其祸甚于桀纣的王莽在后世看来,就是儒生。

    不是他们不认,就可以撇开关系。

    【刘秀:……何意?】

    刘秀不明白此前还在说“分田地”一事,为何秦念突然又转到王莽主动挑起外战。

    但他没有怀疑秦念在转移话题,而是认为自己没有理解秦念之意。

    已经过去七个话题,发言最为积极的秦念丝毫没有掩饰过她的性情与能力。

    如果西汉末年就是无解之局,秦念只需答“朕也救不了”即可。

    既然秦念觉得能救,就必然有可行之策。

    【秦念:王莽能够发起外战,就足以说明此时的朝廷还能够召集数十万人的军队。】

    王莽“募天下囚徒丁男甲卒三十万人”与匈奴对峙,但这三十万人并没有与匈奴决战。

    因为王莽认为应该等到三十万人都到齐了,再跟匈奴

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