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303文学www.303wx.com提供的《这事大小姐怎么说》60-70(第8/16页)
她啊。
岑再思立即跟上藏流剑。
她记得生出灵智的器灵都是能够开口说话的，更有甚者还可以化作人形的灵体外现。
先前归星游说玄止峰上大多时候是由剑灵一手操持的时候，她还以为是藏流剑灵体化人后操持……
原来当真就是以剑的形态行事啊，还不说话。
藏流剑先将她带到了红梅林边。
没有了随身老奶作弊的化神级别提示，岑再思走近后才发现，这片茫茫的雪地中，竟悄无声息地静立着一名修士。
他收敛着浑身的灵息，如一株树木、一块青石般毫不起眼地立在路旁，岑再思感受不到他的任何修为气息。
息川剑尊。
不用思考，能够此时以此种形态出现在玄止峰上的人选，有且只有一个息川剑尊。
息川的着装很有个人特色，从头到脚一身缟素几乎与惨白的雪地融为一体，连唇色都微微泛白，好在半散落在肩背的长发尚且是一头醒目的乌黑。
他面朝那片红梅林，双手负在身后，全身上下无一处坠饰，唯有脸上系了一条素白眼纱。
看不清神情，只能看清半张清冷得与周遭融为一体的面容。
岑再思的第一反应是：大约这就是越昙老奶先前所说的丧葬风穿搭，白得触目惊心。
第一反应是：似乎并未曾听说过息川剑尊目盲的传闻。他如此系着白纱赏梅，到底是确有其事，还是个人审美呢？
第三反应是：平心而论，息川剑尊如此装扮确实姿容出众，十分对得起自己在美人榜上的排名。
果然，越昙仙尊就没谈过丑的。从扶尘到没看清脸的停月，从停月再到绑了根眼纱的息川，都是如此。
老奶对自己真的很好。
第66章 红梅之问【VIP】
这种时候应当怎么做来着？
归星游的原话是——若是发现息川剑尊停留某处不动,在旁边静立稍待，等他从静思中抽身即可。
于是岑再思先听从建议默默静立了几息，接着意识到息川剑尊的静思大约一时半会是无法结束的。
虽然早在归星游那里得到了玄止峰的生存攻略,但岑大小姐并不准备全然听话地照做。
——就归星游被养成那种下了雨都不知道躲的性格给出的攻略，也确实仅仅只能作为参考看待了。
她悄无声息地踩着雪微微后撤两步,再次四望,发现玄止峰的这片茫茫雪地里没有一个可以供她坐下的地方。
于是又干脆再退几步,一直退到了梅林旁的潭水边，熟练地伸手招来一团云团,盘膝坐上其间。岑再思并未入定,以方便时不时观察梅林边那位陷入沉思的剑尊。
接着，她摸出了从枕经阁中花宗门贡献借来的秘籍玉碟。
干站着有什么用,有事情做就做事情，又不是到这罚站反思来了。
枕经阁里誊抄的玉碟只有三年的阅读期限，趁这会儿有空,抓紧看了正好。
岑再思借了三本地阶秘籍，一本炼体札记，一本心法，一本炼器材料学。
炼体札记被作为雷电炼体的思路补充。可惜闲闲从头翻到尾,岑大小姐不得不遗憾地意识到对她选择的上古炼体之法没什么有益的参考。
借阅炼器材料学则是准备效仿灵枢仙尊。
她老人家昔年从器修转为傀儡师，每根傀儡丝都是自己亲手炼制而成，玄妙绝伦,才奠定了境东那种把傀儡做得栩栩如生的零件基础,彻底开启所谓生灵傀儡道。
虽然岑再思并不准备学习生灵傀儡道,但参考炼器的思路来制作傀儡又确实很有意思。
她也将这本炼器材料学从头翻了一遍,发现其中记载了不少她从未听闻的境东、妖域特色材料，甚至还有几种只在魔域才有的材料。
玉碟统共只有三年的阅读时间,这三年里岑再思大约也无暇满三寻境地搜罗炼器材料进行研究，略一思忖，便干脆将这本炼器材料学给默背了下来。
背书期间，那柄银光烁烁的藏流剑又来到她身边观望了几回。见她在读书，又默默飘走。
看着背影，似是颇为欣慰的模样。
此外还有借来的师姐师兄们出品的《五行相生诀》《抵抗合欢宗的十个方法》《如何叫走对手的剑》……岑再思在云团上换了个姿势，神情严肃地一本本看过去。
她想看看什么水平的自创功法可以被枕经阁收入其中。
略学术些的，例如《五行相生诀》花了相当长的篇幅探究灵根之间的相生相克，思考变异灵根的产生原理。
像岑再思这种先天性的单雷灵根就是变异灵根的一种，一般认为由木灵根变异而来。雷灵根配合上水灵根的功法或是道侣，能够极大增强她的雷系威力，还能够滋养她的灵根与识海。
作者写道：从生克而言，火灵根伴侣亦能增强雷灵根修士的雷法之威。但考虑到修真界中普遍默认的“修士性情会受到自身灵根影响”的这一规则，火灵根的伴侣容易与雷灵根修士发生矛盾冲突。
岑再思饶有兴致地翻到最后，终于发现了这位师姐钻研这个问题的原因：她本人是个水火根植都奇高的命苦双灵根。
难怪呢，就说谁没事干待在洞府里研究灵根生克，原来自己是个深受其害的倒霉蛋。
略娱乐些的，例如《如何叫走对手的剑》其实称得上是本实验记录，创下这本秘籍的师兄曾经花了十多年的时间专注于研究如何才能在斗法之时出其不意完成这件坏事。
最前面的几次实验他坚持采取呼唤对手灵剑大名的方法，均以失败告终，师兄便只能遗憾得出这招没用的结论。
之后的方法则又学术了起来。师兄先尝试了用金属性的功法配合摄兵符箓，但又发现这对木质或是石质的飞剑无效；
接着师兄又不辞辛苦地专门去学习了一门名为“剑语同调术”的心法，特意模仿其它剑主的神识波动频率，然后在斗法时迷惑对手的本命剑后一举夺取。
这个方法的成功率倒是不低，且对任何材质的灵剑都能起效，但“模仿其它剑主的神识波动频率”这个行为本身就很难，有空苦学这招不如好好修炼，根本无法推广开来；
最后师兄灵机一动转变思路，从“针对灵剑下针对剑主下手”。
为此他又去学了招周天断脉指，苦练半年，终于掌握了精准隔空打击对手腕部经脉的手法，在斗法中使其灵力输送突然中断，灵剑脱手，他再配合风系手法将对方灵剑卷入自己范围。
弊端暂且不得而知，师兄并未来得及研究，因为他被抓去境东出任务了。
《如何叫走对手的剑》最后一页写道：师尊喊我，先走一步，前面的内容道友先学着，在境东我会坚持研究，等回来了一定写完！
一看这本《如何叫走对手的剑》的时间，三十年前。
岑再思：“……”
三十年了，师
对于这位师兄的行径与思考，岑的时候果然是精力无穷、创意无限的，其次这位师兄大约是玄活泼的残次品。
岑再思津津有味将这些自创功法当故事书地一一翻过，终于意识到玄沧剑派其实也是个相当有意思的地方。
只是她们的有意思大多隐在了练剑之后、云雾之下，颇为含蓄地只肯在某些地方露出个小小的苗头，而并不愿意放在明面上慷慨地奉给所有人欣赏。
看够了娱乐作品，见息川剑尊仍然没有结束漫长静思的意思，岑再思又打开那本借来的心法，预备参考一二。
岑家所传心法多为土属，但
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