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303文学www.303wx.com提供的《悍夫郎》30-40(第20/24页)
庆隆往右挪挪，几乎与方戍贴在一起。他用胳膊肘戳戳方戍：“哎，夫君，你给想想办法。”
方戍：“……”
可是县城真的好远的。
于庆隆一看他在那纠结上了，扽扽他衣服：“夫君？”
方戍往另一头挪挪。
于庆隆追上去，摇摇方戍胳膊：“夫君，你看看我看看我，我跟你商量事呢。”
天爷啊！这他哪里顶得住！
方戍说：“可、可你总要有些成书，我才好看看到底能不能拿去卖。”
写故事哪里是那么容易的事？他这夫郎学了几月字便有如此大胆的想法，他哪里能随便应。
方戍道：“你先写些来，我看过之后若是觉得有趣，我再帮你想法子。”
于庆隆道：“这可是你说的！不许反悔！”
方戍说：“大丈夫一言九鼎，自不会反悔。不过隆哥儿往后可要多叫我几声‘夫君’。”
就这？动动嘴皮子而已这有啥难！
于庆隆爽快应道：“好嘞夫君！”
面子哪有过好日子重要！学医的事他坚决不会放弃，这是个长远规划。这可是一项任何情况下都有用的生存技能。但它短期内看不到效益。
但是写故事这个不一样。他完全可以试试。最重要的是，这在家就能写，不像做买卖还要天天出去守着摊子！
而且他身边还有个天生拥有那么多“故事”的人！
于庆隆感觉这事儿他能干，于是赶紧把剩下的东西收拾完。他把席子拿出去敲打敲打，晒晒，再把新被子枕头抱过来。
这屋子比厢房的屋子大了不少，他可以更好地利用。
方戍也更喜欢这间屋子，看他这么高兴，兴冲冲地帮着一起搞。
两人忙活一上午，方戍问于庆隆中午吃啥。于庆隆想了想，他其实会做的也挺有限的，但也能做点。便干脆去烧上火，弄了一些菜饼。
这很简单，就是把青菜切碎再加上面粉和鸡蛋，调料，然后用油煎熟就可以。外酥里嫩，又有营养。
这是以往他奶奶常给他做的早餐。但在这里就属于用料有点奢侈，所以他来了以后还没吃过。
方戍也没这样吃过，咬一口顿时呆住，好、好香！——
作者有话说：方戍：天爷呀，我夫郎又会做美食，长得又好看，还会跟我撒娇嘞[求你了]
庆隆：那你还在这里求什么[问号]
方戍：求求天爷，往后一百辈子都让你给我做夫郎[哈哈大笑]
庆隆：我不要[捂脸笑哭]
方戍：为啥呀[爆哭]
庆隆：二哈禁止给人当一百辈子夫君[化了]
方戍：那我下一世要做泰迪[抱抱]
庆隆：……求姨姨们评论和营养液安慰一下我受伤的心灵[笑哭]
第39章 第 39 章 我的夫郎，自有……
弄了一大碗的糊糊, 煎出来的饼不少。于庆隆以为会剩下一些吃不完，没想到方戍都给吃了，还有些意犹未尽。
于庆隆道：“中午热, 我就只弄了这饼, 其实早上配些杂粮粥跟小酱菜一起吃, 肯定更香。我下回可以再做点粥一起尝尝。”
上一世奶奶还经常给他配一杯纯牛奶或者鲜豆浆, 再加点水果，那就是他最喜欢吃的早餐了。
方戍道：“明儿早上你再做一回，父亲和母亲肯定也喜欢。”
于庆隆道：“成, 明早的。这会儿太热, 咱们先歇会儿。对了方戍, 我还想学更多的字, 你有没有什么其他的书能借我看看？”
“咱们是两口子，说什么借呢？你想看只管拿便是。”
“可我没看到书啊。”
“怎么会？不就在外面的书架上？”
“你书房书架上那不都是树叶做的手工摆件吗？！”
“是书。”
方戍带于庆隆站到书架前, 把被树叶包裹住的书拿下来：“用树叶做了新花样的书面而已，你被骗过去了？”
于庆隆：“……”主要是没想到会有人这么做。
拿树叶贴画的他见过，他自己还贴过不少呢。可是拿树叶当书皮, 把整个书面全粘住的他还真的是头一回见, 这想法实在是有些……奇特。
“这样不是挡得书名都看不到了？”于庆隆拿起一本, “能不能问问你这样做的用意是什么？总不能每一片树叶也都有故事吧？”
“为何不能？坐下来我慢慢说与你听。”方戍坐到椅子上，将两本树叶书置桌面, “你瞧这叶子，每一片上面的脉络都不一样, 形态也不一样，这便说明它们在成长的时候遇到的故事也不一样。或许这片大些的叶子为这片小些的叶子遮挡过风雨。这片细些的叶子呢，许是有些害羞，所以躲在兄弟姐妹们的阴凉下成长, 它才没有长得很肥。还有这片，不平整，必是生过气的。”
“生气？”
“对。你瞧这下面有个虫咬过的小孔洞，必定是有虫经过把它咬生气了。”
于庆隆仔细一看，还真有小虫咬过的痕迹，便问另一片看起来最独特的叶子。这叶子是一半浅色一半深色，像化了半面妆，而且叶尖处还是卷起来的，像个小蜗牛。
“那这片呢？”
“这片，这片一定是努力追求过它的心上叶。”方戍说，“并且还失败了。”
“怎么讲？”
“它原本该是浅色，但它的心上叶喜欢深色。它为了追求它的心上叶，努力将自己晒出了深色，只不过晒得不好，只晒了一半。”
“那你为啥说它失败了？”
“自然是因为晒得不好，没追求成。它因失败而感到难过，故而收卷起来。像我这般追求成功了的，那都是很舒展的。”
于庆隆：“……”
所以你在这说了半天就是想说自己追求成功了是吧？你这小心思还挺多。
于庆隆把书拿起来翻翻，又回头瞅瞅书架上面：“一共就这些？”
这加一起看样子都不足十本，怎么想也觉得不太可能。
方戍说：“还有许多，没在这里。有些在父亲那边的书房，还有些在那边那两个箱子里。”
书房地上还有两口大木箱，方戍指的便是这两个箱子。于庆隆过去打开一看，还真的全都是书。看样子五六百本是有的。这些书都比较新，主人似乎并没有怎么翻开过，于庆隆便问：“都是些待学的？”
方戍说：“都是些学完的。”
于庆隆从近手处拿起一本，却是《孟子》。
他翻了两页，发现这书并非是印的，而是手抄本。字不大，却书写极为工整，几如印刷。上头有些看过之后做的批注，龙飞凤舞。
当中有一段，于庆隆看了三遍。
孟子曰：“天下之言性也，则故而已矣，故者以利为本。所恶于智者为其凿也，如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。禹之行水也，行其所无事也，如智者亦行其所无事，则智亦大矣。天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至可坐而致也。”
旁边写着：奈何智者为其凿者多，若禹之行水者少。天高星远，以利为本，何日致焉？
……
于庆隆执着书本看坐在椅子上摆弄树叶的人。
他好像又看到了另一个不同的方守城。
孟子说普天之下谈论人性不过是指行为本源，而本源既是循其自然。我们之所以不喜聪明的人是因为他们穿凿附会。如果聪明的人能像大禹疏水那
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