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303文学www.303wx.com提供的《鹿神长歌》55-60(第9/12页)
妈妈为了让人类成为万物灵长，煞费苦心。她以灵体踏入轮回，转世到了人间，决定亲自为人类带去灵知。
在七色的祥云席卷天际的时候，一只雄鹰在鹿、熊、虎、狼等生灵的簇拥下，叼来一只金色的蛋。
但部族的王短视无能，将其视为灾异，以各种方法试图摧毁。最终，在一身震天动地的响声过后，金蛋裂开，一个襁褓中的女婴被温暖的毛皮包裹着”
马车平缓地进入了商会酒店的庭院，停在了大堂前。由于考察团离开，原本住在这的那些各国领事馆家眷也不在了，清净了不少，只剩下静静打扫院子的人。
“少爷，您”
车一停稳，马车夫就跳下来打开车门。但里奥尼德只是轻轻将手指放在嘴唇边，示意车夫小声，不要吵醒萨哈良。
“你先走吧，我等一会。”
他低声对车夫说，然后用手握住车门上的门闩，小心翼翼的合上门，尽量不发出一点声音。
他们停在了酒店门前巨大的树荫下，树冠向四周伸展，晒不到一点阳光。时不时有几只绿色的毛虫，顺着细细的丝线，垂落到车窗旁。
里奥尼德看着熟睡的萨哈良，他也靠在座椅上，沉沉睡去。
也许是马车的车门密封太好，没过一会里奥尼德感觉后背都汗湿了，衬衫粘在身上让人很不自在。他做了一个漫长的白日梦，在燥热又难以醒来的梦境里，他的眼前有一个椭圆的土球立在面前。那土球的温度越来越高，炙烤着他脆弱的神经，让他拼命的抓挠着自己的皮肤，直到出现了血痕。
也许，应该把土球砸开。
里奥尼德开始慌乱的捡起身边所有坚硬的东西，拼命的向那卵形的土球砸去。但它还是纹丝不动，直到外壳上出现裂纹，里奥尼德感觉双腿上传来一阵温热。
“你醒了？”
他看着刚刚睁开眼睛的萨哈良，少年察觉到了自己刚才因为睡得太香，把口水流到了里奥尼德腿上。他猛地弹起来，擦了擦嘴。
“对对不起，我流口水了。”萨哈良也感觉车里很热，他边说边打开车门，然后跳下了车。空气再次流动之后，身上的汗也被海风吹干了。
里奥尼德伸出手拍了拍萨哈良的肩膀，他也跳了下来：“没事，一会先去洗个澡，换身衣服，找个地方聊聊天，看看书，然后我把论文写一写。”
酒店的旁边有一间咖啡馆，那里人也不多，只是零零散散的坐着一些认真读书，或是写着什么的人。
萨哈良呼吸着咖啡馆里醇香的空气，虽然这种饮料喝起来很苦，但闻上去实在让人迷醉。他们两个人找了一个安静的角落，那边还有几张单人沙发，正适合闲来无事的午后。
远东的天气升温很快，明明刚刚下山的时候还能看到积雪，现在烈日已经在炙烤土地了。萨哈良从小就在山中长大，没有北方南方的概念，他完全不知道是因为南方，尤其是海滨城要比黑水河一带更温暖。
“萨哈良，你这几天有什么安排吗？”里奥尼德拿着钢笔，在草稿纸上写写画画着什么，时不时把笔记本上的速写拿出来参考。
萨哈良端着咖啡，尝试接受这种苦涩的饮品。他从旁边的书架上拿了一本小说，这本书讲述了一个大学生用利斧谋杀了一个放高利贷的老妇人，并陷入不断焦虑、自我怀疑与被识破的恐惧。其中的情节引人入胜，但也让他汗毛直竖。
“里奥，为什么你们的故事看上去都这么惊悚，伊琳娜姐姐未来也要写这样的小说吗？”萨哈良刚看到故事中的年轻人在老妇人的背后，高高举起斧子，就像是即将斫开一块浸了水的木柴。
里奥尼德头也没抬，手中的钢笔在稿纸上沙沙作响，他只是笑着说：“写作是一场思想上的旅行，它可以带你去往从未踏足过的领域。”
萨哈良应了一声，他能明白里奥尼德的意思。但这还是太可怕了。
时间不知道过去了多久，服务生给他们添上了一杯又一杯的咖啡。因为水喝的太多，就在萨哈良从洗手间回来的时候，里奥尼德抬起了头，问他：“萨哈良，部族有没有类似于创世神话这样的故事？”
萨哈良坐到柔软的沙发上，他从餐桌旁的纸巾盒里抽出了一张手帕纸，擦干手指上的水。他对里奥尼德说：“有的，你想听吗？”
听到这段谈话，鹿神从萨哈良的脑袋里出来，飘飘悠悠的到了一旁。他不仅是历史的亲历者，也是严厉的老师，监督萨哈良所学习的口述史不出差错。
“早在太初之时，天地未开，宇宙是一团混沌”
萨哈良所描述的口述史诗有着诗歌般优美的质感，显得文采斐然。但他一直讲到部族的起源时停了下来，仿佛若有所思。
“然后呢？于是之后的部分呢？”里奥尼德停下手中的笔，他感觉萨哈良的故事就像毛驴头前的胡萝卜，自己就是那头吭哧喘气的驴。
“然后”看着神话中的当事人在面前，萨哈良有点紧张，他只是仔细思考该如何描述，“就像我之前所说的，万物有灵。最初的人类不会生育，即便是侥幸生下的孩子也没有活力，因为我们只是神明妈妈的造物。是第一位萨满从神明妈妈麾下的荒野诸神那里学会了仪式和咒语，才为人类启明了生育的能力，并将灵魂正确地引入婴儿体内，人类才得以正常繁衍。”
“但你刚才说的重点，在于神明妈妈认为人类像一团混沌，原因是她创世之前呼出的浊气，被不小心包裹在人类初生的躯体里。那妈妈该如何解决这个问题呢？”
里奥尼德身为学者，他从不避讳，这个最原初的词汇出现在咖啡厅这种所谓的文明场合中。在帝国的文化里，“妈妈”是幼儿专用，或者只有在家中才能听到的称呼。
鹿神躺到沙发上，但那柔软的皮子没有出现一丝凹陷，他对萨哈良说：“好了，别卖关子了，好好给他解释，我也想知道口述神话传到你们这一代有没有走了形。”
萨哈良深吸一口气，将后续的故事娓娓道来：“在某一天，部族中出现了第一个人。这个人意识到人类在神明妈妈沉睡之后，正在堕落、衰退。于是这个人走到森林之中，想像先前雨燕帮助大家建造房屋那样，再次求助。前来回应的那位荒野神明，就是部族的始祖。”
里奥尼德赶快拿起钢笔，把萨哈良说的话全都记了下来。他就像一位数日未进食进水的探险家，在沙漠里看见绿洲了一样饥渴。
但他没有想过的问题是，萨哈良为什么能把部族神话里双关意味极强的词汇，极其精确地翻译过来，他当然也想不到这都是仰仗了神灵的力量。
“于是，部族继承了荒野诸神的血脉，得到了与神灵沟通的萨满道具与仪轨，以及过去从未有过的灵性。”萨哈良再度拿起桌上的咖啡，这次他开始理解为什么罗刹人喜欢喝这种饮料了。
里奥尼德又拿出铅笔，他在本子上画了一些林野中的生灵。但他总是不满意，他画出来的狼脊背瘫软，像条狗；老虎面容可爱，像只猫；而鹿的姿态畏缩，倒像是只山羊。他有些生气地用橡皮擦掉，正想重新画的时候，管事带着一个仆人走了进来。
“少爷，杜邦先生的仆从来了，他想给您传消息。”管事说罢，引着仆人走到里奥尼德的身边。
里奥尼德看着那个人，问道：“怎么了？杜邦先生有什么话想说？”
那名仆人没有像皮埃尔管家说话时那样，看着对方的第二枚纽扣。不知道为何，他一直盯着里奥尼德的嘴，像是中世纪贵族的奴隶为主人带话一样，略有几分表演
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