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303文学www.303wx.com提供的《魅魔的错误打开案例》430-440(第10/15页)
出来，非得等到黑暗精灵出来给你们带路。你们但凡能再争气一点！我也不至于饿到这个话题有点少儿不宜考虑到这是一个面向大众的节目我最好还是就此打住不要再谈了的程度……”
尼甘金：“………………”
你这是在感谢吗？有这样的感谢吗？
——这明明是在公开处刑好吗！？
不过他已经顾不上感觉丢人。卡内基的这番话证明了他并不知道西弗法尔的所在与索瓦泽隆王室宝藏之间的联系。他们当然也知道他不知道，之所以那么说是赌他不会出来就这一点进行澄清，或者说就算是出来澄清也未必能够被人采信——毕竟这里是舆论场而不是审判庭。而他也确实没有澄清，只是再次向他表达了感谢，但却极好地起到了侧面证实的效果……顺便还附赠了满分的嘲讽。
“我猜大概是，索瓦泽隆王室藏书中有关精灵王与生息之地的记载，随着时间的拉长，信息缺失，理解产生偏差，最终被误认为了传给后人的宝藏。”
“那肯定的——思维的惯性！想祖先特地传下来，让你回头去挖的东西，得多大的脑洞才会觉得那其实是祖先本先？……宝藏，肯定是宝藏嘛。”
“索瓦泽隆的王室藏书一直被这些法师给霸着，‘精灵宝藏’那可是他们自己说的，现在又在这儿嚷嚷自己被骗了。噢，当初是艾尔文斯骗着你们去找他生要一半遗产的？”
“这就不得不提他们还拿出来一份早几百年前的文件！说什么精灵遗族同意用王室宝藏来支付安全开支。这文件真假不说，打那会儿他们就坚信那是宝藏，现在又非赖着艾尔文斯负责，真就是一点儿脸也不要了。”
对此学会不得不站出来说明，与过去签订的文件无关，重点在于，这是与艾尔文斯之间的交易——他们是错以为精灵王室的遗产便是通俗意义上的宝藏，而也正是基于这样的认知，他们才愿意以三个广域空间来交换艾尔文斯放弃他的继承权。但艾尔文斯在明知那并非宝藏、他们终将一无所获的前提下，不仅不作出提醒，反而声称愿意“放弃全部的宝藏”，误导他们达成了协议。鉴于交易的一方存在恶意欺瞒之行为，这纸协议应被裁定为无效，且他们有理由为此提请索赔。考虑到目前泽坦局势，及精灵族为抗争事业所作出的贡献，他们愿意放弃索取赔偿，仅仅要求艾尔文斯归还他所骗取的三个空间，“精灵们现今有了一座遗迹——由母树所庇护的生息之地，已不再像先前那样，离开空间便无处可去。学会的诉求完全合理。”
“……话一套一套的。乍听上去倒是还挺能糊弄人的。”
“似乎很有道理，但是——艾尔文斯怎么就明知道那不是宝藏，你们注定一无所获了？”
“说话要讲证据明白吗？”
“你证据呢？”
话到最后又绕回来了。“我们当然有证据——正因有证据，我们才能够如此理直气壮地说话：艾尔文斯，你是否有涉欺诈你心里清楚，没必要把一切都摆上明面弄得那么难看。战事本就持续紧张，审判庭也有大量工作堆积，我们希望争端能够尽快得到解决，让大家的时间与精力都回到泽坦人共同的事业上。”
这样的回应没有问题。问题在艾尔文斯那边完全不予理会。只剩下一群不嫌事大的吃瓜群众在那里起哄。
“有证据是吗？”
“那就拿出来啊。”
“谁知道你们是不是打算拿一些见不得人的东西私底下胁迫人家答应——从你们对战神所做的事情上来看，这绝不是不可能。”
“我倒希望这就是精灵在套路他！不要上当，艾尔文斯！他们根本就没有证据，这是在打心理战，想要诈你主动承认。”
“就不承认。气死他们。想当初答应把宝藏全都给他们，我在一旁看着都要憋屈死了好吗？！”
“同。不过现在想想那为的一定就是今天，只要稳住，就不承认，那么他们拿他就毫无办法……”
没必要再去理会这些低级而缺乏营养、更多只是在发泄情绪的乱糟糟的声音。学会的法师们还再次达成了共识：真正的证据并不适合公开，他们计划到了审判庭上再把它拿出来。
……但。
这已经不是他们所能控制。
总会有人忍不住，轻易被撩拨起愤怒，带着一种打脸的快感，将“阿修琉斯曾向温斯顿家索要王室遗产”的事情通过媒体向外甩了出来。
如果再给他一次机会，他绝对不会这么做。
——冲动所带来的后果，是从未想象过的可怕。
第437章
从战争之神的事情最初曝光在大众视野，他们就一直在挨骂。时至今日，甚至已经可以十分自豪地说“什么场面没见过”，但是，公众对此剧烈的反应仍然是他们始料未及的。
“战争之神亲口索要让你们把宝藏给他。”
“那么你们就应该把宝藏给他！”
“连神明的圣谕都敢忤逆，得到今天的结果完全是自找的。”
“阿修琉斯没有杀了你们我都惊叹于这位战争主宰的仁慈。”
是一边倒的声音，指他们不该侵占宝藏。他们所主张的“战神没有让卡内基帮忙索要宝藏肯定有猫腻”就只被关注到了“战神索要宝藏”这一点，“——就连那些喜欢各打五十大板，追求完美受害者的守序善良都没出来给我们说几句吗？”
“他们说法律与道德用来约束的从来只是凡人，而不包括神明。”
神明因其性格倾向可能会自发地支持某些法条，古往今来还从未有哪个政治实体要求神明遵守俗世的律令。许多国家的法律向上追根溯源甚至可能出自某一神祇的教条，而当审判中遇到疑难在过去的一个通用性做法便是求助于神明。到了今天，凡人已然知晓神明的本质——是为凡人群体思潮的创造，关于神明是否应当受到世俗法律的限制，按理说已经可以重新进行讨论。但这一切的前提是凡人对神明的情感已经足够淡薄，以至于愿意通过重新制定规则来削减神明的权力。
而说到泽坦人对阿修琉斯的感情……
事情已经过去了那么多年。固然，仇恨会随着时间的累积而不断地加深，但那只是对于衪的亲近之人以及狂热信徒而言。乌合之众从来短视且健忘。战神献祭带来魔力复苏、真相大白于天下时是他们所经历的最危险的时刻：内战一触即发。不过当最难过的这一关过去……剩下的便只有安逸。他们挨骂归挨骂，但已不至于受到实质性的威胁。随着时间的推移以及恰到好处的一些操作，多得是人（这里并非专指人类）为了资源与地位争相来到他们麾下。
……一切都在慢慢淡去。直到，那场专访。
那场专访带领人民重温旧日回忆，更提供了一个崭新的视角：原来战争之神也可以是一位尽职尽责的导师，一个可亲可爱的朋友，而非高高在上遥不可及。时间让凡人对神明狂热的情感淡去，这反而令衪形象的更新变得更加易于接受。如果是在过去，这少不了要掀起魅魔法圣与精灵领袖是否高攀欺诈亵渎了神明的争议……一如艾尔文斯曾因为伴侣身份被推上风口浪尖。大众接受神明人性的一面。衪可以拥有亲密的朋友，当然也可以拥有深爱的伴侣，他们重新审视过去对待精灵的态度，那份愧疚很容易被转化为对背叛者的愤怒。
声浪大到他们普遍地感到不安。从属于各个势力的喉舌皆被调动，竭力来扭转舆论风向。莫尔迦瓦一事后黑暗精灵为了脱罪，杜涅芙曾公然宣称欧洛拉卓是为一个神权国家，作为大祭司她无疑代表官方，而这与西弗法尔与卡内基在专访中所透露的信息两相矛盾。他们就这一点来发力，将欧洛拉卓塑
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