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守灵,你们去歇息吧。”

    “殿下,您才刚清醒,还是继续休息吧,这里有我们就行。”季云杰道。

    “不用。”秦凛望着一列列棺椁,神情肃穆,眼中藏着隐忍的哀伤:“我想陪着他们。”

    “喏……”武威等人登时找不出拒绝的理由来。

    这里躺着的,皆是秦凛的亲人啊。

    三人齐齐在心中叹息一声,又是怜悯,又是悲愤。

    怜的是秦凛,恨的是秦观海。

    大将军齐耀的性子,他们最是清楚,怎么可能会谋反呢?

    这分明是污蔑!

    但皇帝却轻易信了!

    昏君啊!

    武威等三人互相对视几眼,却不敢在秦凛面前多说什么,以免其再次发病,只得默默退了出去。

    秦凛其实能看出他们的心思。

    他沉默着给楚承搬了张桌椅坐下,自己则跪在了蒲团前,目光紧盯着最前方的三个棺木。那里,沉睡着他的母妃、舅舅和外祖。

    母妃不喜欢舞文弄墨,反而常常舞枪弄棒。幼时在她膝下,她总是念叨着若非困于深宫,她一定能成为大齐最厉害的女将军。

    她并不爱父皇,父皇也不爱她。父皇娶她,仅仅是为了稳固皇权。

    可你看,一旦坐稳了皇位,齐家这般权势滔天的将门不就成了皇帝的眼中钉了么?

    飞鸟尽良弓藏,狡兔死走狗烹。

    自古莫不如是,实在讽刺。

    他的舅舅,齐国的大将军,自小便将他养在身边,两人虽非父子,胜似父子。

    舅舅教导他治军之道,治国之道,要他孝敬长辈,与人为善。可那样的父亲,值得他尊敬吗?那些躲在阴影中暗害他亲族的人,值得善待吗?

    还有慈爱的外祖、喜爱下厨的舅母、每次看到他来就双眼发光举手要抱,刚满6岁的小表妹……

    悲悲悲!恨恨恨!

    秦凛越是回忆,呼吸便越痛,几乎要喘不过气来。

    渺渺佛音并不能净化他心中的黑暗,周围好似被拖入鬼蜮,有冤魂在耳畔悲泣、哀嚎,并催促着他为他们报仇!

    倏尔。

    一只温软的手洞穿黑暗,按住他手背。

    “你的亲人肯定不希望看到你现在的样子。”楚承开口。

    那些恐怖的呓语好似也随之远去。

    秦凛不由侧首,怔怔望向楚承。

    第63章 嫁给废太子的哥儿6

    楚承朝他微微一笑:“你干跪着也无用, 不如陪我一起抄经文,烧给他们如何?”

    秦凛抿唇,少顷, 默默颔首。

    他意识到, 每一次面对亲族逝世的事实,他都无法控制自己的情绪。这样下去, 只会让他重复发病, 让亲者痛仇者快, 仅此而已。

    就像眼前人所说,这有什么意义?母妃和舅舅希望他这个样子吗?

    不如化悲愤为力量, 想着以后如何为他们报仇。

    楚承于是拜托旁边的小沙弥送些纸墨笔砚过来。等送过来了, 他又对秦凛说:“殿下, 我不会磨墨, 您能帮我吗?”

    “嗯。”秦凛起身, 搬个椅子坐在楚承身边, 默默为他磨墨。

    楚承润了润笔, 沉吟片刻,才提笔,抄起《地藏菩萨本愿经》。

    地藏菩萨是佛教四大菩萨之一,曾许下“地狱不空,誓不成佛”的宏愿, 要度尽六道众生。因此《地藏菩萨本愿经》是很传统的用于超度他人的经文。除此之外, 《金刚经》、《十方净土随愿往生经》亦有同样效果。

    楚承索性将这三篇经文尽皆抄写,写满一张纸便递给秦凛。秦凛接过, 先是看一遍, 然后自己跟着誊写。写着写着,不知为何, 心竟然也逐渐宁静下来。

    不知不觉,日近晌午。

    “南无阿弥陀佛——”

    耳边忽然传来一声佛吟。

    楚承早就感应到身后有人,闻声也不惊讶,只是转身朝面前一身素色僧袍的年老和尚淡然一笑:“大师驻足良久,不知有何赐教?”

    一旁的秦凛如梦初醒,放下毛笔看了过去。

    那年老和尚双手合十,宝相庄严:“贫僧空性,见过施主。”

    “原来是空性大师。”楚承同样双手合十,向其行礼。

    空性颔首,说:“施主方才所写佛经,老衲从未见过,但读来却觉如大吕黄钟,振聋发聩。不知施主是从何处得来?”

    哦?

    楚承默

    默挑眉,这才明白自己刚才所写的佛经,这个世界居然没有。

    嗯,这无数的小世界都是他所在的星际世界孕育出的平行宇宙,所以在文字、语言和文化等方面一脉相承,万变不离其宗。

    佛道这两个宗教自然也存在于各个平行小世界,只是发展不同罢了。

    楚承的原身不信佛也不信道,所以他从原身身上汲取到的相关知识为零,所以他才选取了上两个世界看过的佛经抄写下来,作为超度用。

    这大概就是信息差吧。

    楚承想着,倒也没放在心上,随口回答道:“这是一位高僧前往大西佛国取来的佛经,偶然为我……本宫所得。”

    空性闻言,顿时眼睛一亮:“不知老衲能否抄录一份?”

    “可以。”楚承颔首。

    空性立即满足地弯起眉眼:“多谢施主。”说着,他就将桌上楚承刚刚写好的经文珍重地拿起,交给身边的比丘放好,然后对楚承和秦凛道:“已是晌午,两位殿下肚中应已饥饿,便随老衲去斋堂用餐吧。”

    “恭敬不如从命。”楚承从善如流,又朝秦凛伸出手:“殿下,走吧?”

    秦凛盯着他的手看了几秒,才默默牵住:“嗯。”

    出了佛堂,秦凛自动自觉地走到楚承前面,替他挡住北方凛冽的春风。也是亏了他,楚承才能维持住风姿,优雅地与一旁的空性谈论佛学。

    大概是那三篇经文收获了空性的好感,对方对楚承的态度很友好,但很明显对秦凛是敬而远之的。

    楚承与空□□流中发现,这个世界的佛学停滞在小乘佛法上。

    简单来说,佛教有小乘佛教和大乘佛教。小乘佛教以自我完善和解脱为宗旨,即度己;而大乘佛教主张行菩萨道,普度众生,即度人。

    大齐如今的佛道,自然是以小乘佛法为主,许多与大乘佛法有关的经文都是没有的。这使得齐国佛门都专注于度己,至于寺外的众生苦难,在他们眼中便如过眼云烟,无足轻重。

    这位空性大师倒是很有佛性,虽然一生钻研的都是小乘佛法,但正因佛法高深,他自己在坐禅参悟之时也对此产生些许迷茫,只是囿于环境,不得甚解。

    楚承经过一口漂着钱叶的水缸,忽然目光一动。

    所谓盛世佛,乱世道。

    当今皇帝秦观海初初登基时还算勤勉,齐国勉强也迎来盛世,于是佛教大盛;而当秦观海过了当打之年,对长生的渴望也令他开始笃信佛道。

    佛修来生,道重今世。

    但秦观海却兼而修之。

    ——毕竟,万一他这辈子没修得长生,那下辈子也能有个指望不是?

    这大报恩寺在秦观海心中的地位自然也无限拔高。

    即便原身对佛道不算了解,也常常听说皇帝经常邀请这

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