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303文学www.303wx.com提供的《夜半尸语》30-40(第20/24页)
么专程要我们来取？”
说起这块金，黄四旧昨天去印象店对账，听经理提了那么一嘴，说收到一块老金，上面的戳印挺新奇。他好奇，让其拿来把看，发觉金面模糊的“棠棣”二字，他曾经在太爷黄登池口中听过这个词，直觉家主黄尔仙会感兴趣。
黄尔仙近日繁忙，深夜才着家，黄四旧次日等她睡醒才禀告此事，她当即让他去取回来，并带上黄尔爻一起去办事。
黄尔爻是个闲散人，二十七八年岁，从不管门户事，黄四旧也不明白，家主为什么突然会让他带上人。只能猜测小爷年岁不小，应当开始分担黄家的责任了。
“仙姐儿自有她的用意。”黄四旧没把细节道出，有些事让家主跟黄尔爻说最好。
电台正播放市区道路消息，突然插播一则时事新闻：“北京时间19点25分，巴勒斯坦又遭受新一轮的空袭……”
疫情过后，这几年国内经济形势不好，但比国外混乱的时局强太多。黄尔爻听着新闻，有感而发，“看来黄金涨势还没到顶。”
黄四旧闻声，笑问：“你两耳不闻窗外事，也懂这个？”
黄尔爻是个躺平的主，嫌国内学习太卷，初中就要求出国了，避开高考，在英国混了个花钱就能买的水硕回来，然后继续躺平。有钱花有乐子就行，从不管家族生意，但惧于黄尔仙的耳提面命，风水堪舆术倒不敢懈怠。
黄尔爻瞪了这个隔了几道关系的堂哥一眼，“黄四旧，你瞧不起谁呢？我虽然不学无术，也不像我姐是国内名牌大学经济学毕业，但我也知道‘时局动荡金银细软，和平年代房产商铺’的好吧！”
黄家除去厉害的堪舆术，为人传名的“素手点金”，就是投资的意思，黄家家主皆有敛财积家的本事。
黄四旧笑笑，没吱声。
车即将转入民族大道，前面是个人行道路口，黄尔爻停车礼让。行人中不乏小孩，被父母拖着过路时，朝礼让的车主礼貌点头。
黄尔爻招手回应，说：“还是中国好，太平安乐。”
黄四旧手肘撑在车门，支着下颔，留个硬朗的侧脸，“你可别忘了，太爷也是动乱年代过来的，是八国联军侵华，军阀割据，解放战争，对越自卫反击战的活见证，中国人才过了几年好日子啊。”
行人过完，黄尔爻重新开车，字正腔圆地同意一句：“是的，吾辈当努力，勿忘国耻。”
黄四旧“嘿”一声笑，眼尾瞥向认真揸车的黄尔爻。他长着一张看着像学习好的聪明脸，心思却如稚子，家主撑着黄家门户，对这个嫡亲的弟弟，真是尽善尽责。
“对了，你那天相亲，还顺利吗？”车内才安静两分钟，黄尔爻又聊起来了。
“那个牙氏的姑娘，挺好，人漂亮，香香的。”
“我的意思是，你喜欢吗？”
黄四旧淡淡道：“仙姐儿让我娶谁，我就娶谁。”
黄尔爻不满地瞪他，“说什么呢你？你不是奴隶，我姐也不是奴隶主，好吗？我们从小一起长大，有情有义，别整得好像我姐逼你似的。”
“没有，我不是这个意思。”黄四旧依旧淡淡的语气。
黄尔爻也没再说话。
车上民族大道，再过那安路，就快到龙胤花园了。
想起家里的五黑犬要洗澡了，黄尔爻最近没空，打破沉默问黄四旧，“你哥黄四新呢？”
黄四旧的目光从车窗外的黑夜离开，看着黄尔爻，“找他干嘛？他在北宁路的‘黄道仙’解事铺，帮我爸整理阁楼。”
“我的黄金甲这两天要洗澡修毛，让他给我送宠物店去。”
“你又没事，自己去呗。”
“谁说我没事？”黄尔爻一手控制方向盘，另只手点开手机信息，给黄四旧看，“家里来了重要客人，我姐走不开，让我替她去一趟钦州，明天就得启程。对了，你也得去。”
黄四旧扫一眼黄尔仙发的消息，内容确如黄尔爻所言，也提及到他，“唔，知道了，晚上我跟我哥说。”
——
龙州县现在属崇左市管辖，卢行歧却又说百色龙州，未免买错票，闫禀玉特地百度了清代龙州县的归属问题。
龙州在清代时隶属太平府（崇左），镇安府（一部分在百色南部的范畴内），那卢行歧那年代称百色厅龙州，也有历史佐证。
退出百度，闫禀玉买了去龙州县的汽车票，因为龙州县高铁站还未竣工，而钦州也没直达崇左的动车，所以乘坐大巴车最便捷。
在逸仙路打了个车去客运站，然后进站检票上车，等大巴车行驶起来，已经是晚上八点多了。
夜车人少，稀稀落落坐了四五位乘客，闫禀玉惯例买两张票，坐在没人的车尾。
闫禀玉坐外侧，卢行歧坐里侧，此时方便说话，她问：“龙州鸡鬼到底是什么？”
龙洲鸡鬼的称谓一听就很神秘，她好奇之余，也想多了解一些，届时真发生什么，也好应对。
鸡鬼的由来不是什么机密，卢行歧知道闫禀玉素来喜欢听故事，不过这故事比较诡谲离奇。他看着她说：“你真想知道？”
闫禀玉肯定地点头。
卢行歧便娓娓道来：“龙州鸡鬼牙氏，从前是壮人居住一地的土司，雍正年间，清政府因忌惮少数民族民风彪悍，而山高地远，为加强对其的统治，在广西少数民族地区实行改土归流①，废除土司制度，逼迫土民归降。牙氏一族权利削弱，为保民心地位，才兴盛起养鸡鬼。”
听到这里，闫禀玉十分不解，“牙氏既然是土司，地位来源又正，为什么要兴盛这种害人邪术？用邪术压迫，民心就能归顺了吗？”
闫禀玉的言语，在卢行歧听来就是何不食肉糜，他淡淡讽意，“岭南瘴疠之地，自古生存环境恶劣，你以为知书守礼善良正直，就有饭吃？岭南边陲自古便是流放之地，能在这片贫瘠山地带领土民安身立命的土司，都有其狠戾狼性，只要能保族民水源食物，邪术不邪术又有何妨？”
现在广西可不是贫瘠之地，相反风景美丽，水果多样，一年两季稻，怎么也饿不着。不过这是现代，闫禀玉没经过战争动乱朝不保夕的日子，所以看事过于绝对。听了卢行歧的说法，她认同地说：“是我想得简单了。”
卢行歧看了看她，继续道：“鸡鬼牙氏一族面刺五毒，颈带鸡头骨链，背挎二弦天琴，因其供奉戴冠郎，所以广泛传了这么一个鸡鬼俗名。天琴在骆越文化②中，是巫道祭祀的乐器，‘务’是壮族的神，漂浮在天地间，承接天与地的沟通。每当大旱，天不得时，牙氏便会操持‘求务仪式’，手持天琴，脚踩铜铃，弹唱经文，通天接地，祈求风调雨顺，五谷丰登，天人两安。而当领地受到侵犯，族民安全不保时，牙氏亦会弹天琴踩铜铃，身先士卒地奉鸡鬼下咒，以驱敌保卫土民。所以鸡鬼一名，多有偏见，牙氏确实担得起土司一职。”
但是在船上鸡鬼确实害了他们，所以对闫禀玉来说，牙氏就是坏人。她还有个好奇的点，“戴冠郎是大公鸡？”
卢行歧点了点头。
想起船上的鸡头骨，闫禀玉问：“鸡鬼是通过鸡头骨下咒的吗？”
“不止。”卢行歧平声道，“鸡鬼寿限如妖，牙氏代代传袭供奉，其终日匿于缸坛中，受香烛光，喜食毒物与鲜嫩心肝。因其食毒，供养鸡鬼之人家中，无一丝蛛网蚊虫，就连毒蛇都退避数里。如若需要跟随办事，鸡鬼便会化出一丝咒力附身于公鸡，也就是牙氏身后时常跟随的戴冠郎。”
“戴冠郎受尊称，已有人识，不喜被称牲畜，如有人唤它鸡名，便会受咒力加害
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